尚书通考序

宋元之际，闽之樵川儒学蔚起，若严粲明卿之于《诗》①，黄清老子肃之于《春秋》②，黄镇成元镇之于《易》、于《书》，易有《通义》，书有《通考》，各十卷。予所见者，惟严氏之《诗缉》、黄氏之《尚书通考》而已。《通考》纪《尚书》名物度数，举夫七政、九畴、六宗、五礼、方州之贡赋水土、律吕之长短忽微，皆著其说。说有未尽，复系以图。汇集诸家而衷以己意，详且备矣。夫书以载道③，二帝三王之大经大法存焉④。度数名物，靡非经法之所寓，稍有未晰，则无以措诸事而施于用，何以免不学墙面之讥乎⑤！是编由器而寓夫道，由数以达其义，学者能详考精察，于以定礼乐、设制度有裕如者矣。元镇书成，执政因荐为江西路儒学提举。命下，禄不及而卒，集贤议谥曰“贞文”，处士以旌之。当时如元好问、安熙亦皆以下僚布衣得与易名之典⑥，于以见元节惠之锡，不视爵位为予夺，亦可录也。

【笺注】

①严粲：字明卿，精通《毛诗》。

②黄清老：字子肃，有《春秋经旨》。

③书以载道：经书（此处尤其指《尚书》）是用来表达一定的思想﹑道理的。这里的“道”多指儒家思想。

④二帝三王：二帝，唐尧、虞舜；三王，夏禹、商汤、周文王和周武王。大经大法：根本的原则和法规。明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“后殿匾曰：‘学二帝三王，治天下大经大法。’”

⑤墙面：墙面而立。面对墙壁，目无所见。比喻不学无术。《书·周官》：“不学墙面。”孔传：“人而不学，其犹正墙面而立。”《论语·阳货》：“人面不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”刘宝楠正义：“向墙面之而立，言不可行也。”

⑥下僚：职位低微的官吏。易名：指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。