苏轼（十九首）

苏轼(1036—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉祐二年进士。因反对王安石新法，言官劾其作诗“谤讪朝廷”，下狱，贬谪黄州。哲宗时为翰林学士，官礼部尚书。绍圣初年，复行新法，贬惠州，又贬琼州(今属广东及海南岛)。徽宗立，遇赦召还，卒于常州。学识广博，于文章诗词书画均工。有《东坡乐府》。

谁作桓伊三弄[2]，惊破绿窗[3]幽梦。新月与愁烟，满江天[4]。欲去又还不去，明日落花飞絮[5]。飞絮送行舟，水东流[6]。

[1]一本题《金山送柳子玉(瑾)》。

[2]晋桓伊，字子野，善吹笛，曾为王子猷踞胡床作三调(吹了三个曲调)，见《世说新语.任诞》。这里不过说听见笛声。

[3]“绿窗”，碧纱窗。

[4]客将远行，故如此说。张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

[5]欲去还留恋，终于不得不去。

[6]上片平稳。下片首句一顿，以下便顺流而下。叠用“飞絮”接上“落花飞絮”句，顶针接麻格，更显得生动。诗意实是“落花飞絮送行舟”，以为调所限，只用了“飞絮”二字。

离京口作[1]

轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节[2]。巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇。家在西南，常作东南别。

[1]“京口”，今江苏镇江。与前《昭君怨》并熙宁七年作。

[2]醉归情况。引李白诗，见前晏几道《蝶恋花》注[1]。

[3]作者西蜀人，自宋神宗熙宁四年至七年(107l—1074)，在苏杭一带做官。

送述古[1]

回首乱山横，不见居人只见城[2]。谁似临平山上塔，亭亭[3]，迎客西来送客行。归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧[4]，秋雨晴时泪不晴[5]。

[1]“述古”，陈襄字。熙宁七年秋七月，陈襄交卸杭州太守，赴南都(今河南商丘)，作者时为杭州通判，在临平舟中送别。

[2]欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》：“高城已不见，况复城中人。”

[3]临平山在杭州市东北。“亭亭”，孤峻貌。山上有塔，未见志书记载。陆游《入蜀记》卷一：“临平者，太师蔡京葬其父准于此。……山形如骆驼，葬于驼之耳，而筑塔于驼之峰。……然东坡先生乐府固已云，‘谁似临平山上塔，……”则临平有塔亦久矣，当是蔡氏葬后增筑或迁之耳。京责太子少保制云：‘托祝圣而饰临平之山’是也。”《老学庵笔记》卷十：“蔡太师父准葬临平山，山为驼形；术家谓驼负重则行，故作塔于驼峰，而其墓以钱塘江为水，越之秦望山为案，可谓雄矣。然富贵既极，一旦丧败，几于覆族，至今不能振，俗师之不可信如此。”《茶香室丛钞》卷十六引此条，并云：“余少时侨寓临平，问之土人，莫知蔡京父葬之所在，且山亦无塔。……按东坡集《次韵杭人裴惟甫诗》云：‘一别临平山上塔，五年云梦泽南州。’则临平山上有塔，由来久矣，非始于蔡京也，或蔡又增修之耳。”既两见放翁记载，似临平之塔其来历在南宋时已不甚可考，而东坡诗词亦两见，其先有一古塔则无可疑。

[4]荧荧，光明貌，形容灯火，亦状泪珠。

[3]将泪比雨，故曰泪不晴。

密州上元[1]

灯火钱塘[2]三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝[3]，更无一点尘随马[4]。寂寞山城人老也，击鼓吹箫[5]，却入农桑社[6]。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

[1]熙宁八年元宵节。密州，今山东省诸城县。

[2]作者于熙宁七年九月离杭州。

[3]王建《宫词》：“沉香火底坐吹笙。”

[4]苏味道《上元》：“暗尘随马去，明月逐人来。”“无一点尘”，言江南气候清润。

[5]《周礼.春官.龠章》：“凡国祈年于田祖，吹(原作龡)豳雅，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，以息老物。”又《地官.鼓人》：“以灵鼓鼓社祭。”今于元宵节言“击鼓吹箫，又入农桑社”，有新年祈谷之意，与《周礼》文并相合。王维《凉州郊外游望》：“婆娑依里社，箫鼓赛田神。”

[6]“社”，祭土神的所在，后来演化为土地祠。

乙卯[1]正月二十日夜记梦

十年[2]生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟[3]，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

[1]乙卯，一〇七五，熙宁八年。

[2]作者妻王氏卒于一〇六五，治平二年。

[3]王氏于次年葬在四川彭山县，作者的故乡，见本集《亡妻王氏墓志铭》。《本事诗》“征异第五”，录张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”

密州出猎[1]

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍[2]。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城[3]随太守，亲射虎，看孙郎[4]。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐[5]。会挽[6]雕弓如满月，西北望，射天狼[7]。

[1]作者在密州《与鲜于子骏(侁)书》：“数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”当即指此词。

[2]左手牵着黄狗，右臂擎着苍鹰。《太平御览》卷九二六羽族部“鹰”引《史记》：“李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。”与今《史记》文略异。《梁书.张克传》：“值克出猎，左手臂鹰，右手牵狗。”

[3]倾城，有万人空巷，看热闹的意思。孙楚《征西官属送于陟阳侯作诗》：“倾城远追送。”“为报”云云，为了报答大家追随的盛意。

[4]《三国志.吴书.吴主传》：“(建安)二十三年十月，权将如吴，亲乘马，射虎于庱亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废。常从张世击以戈，获之。”作者以孙郎自比，即上所谓“少年狂”也。

[5]“节”以竹竿为之，使者所执，以为符信。汉文帝遣冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，拜唐为车骑都尉、主中尉及郡国车士，事见《史记.冯唐传》。这里盖以冯唐自比，兼采左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”及王勃《膝王阁序》所谓“冯唐易老”等意，承“鬓微霜，又何妨”来，亦即上文所谓“老夫”。其实作者年方四十。冯唐在武帝时，年九十不能为官，亦见本传，他在文帝朝，持节赦免魏尚时，也并不太老，用在这里似乎不太合式。但词人遣词每不拘。古代文士又有叹老嗟卑的习气，年未半百即已称老。如上录《蝶恋花》词亦云“人老也”，而作者年方三十九；又如元丰七年有《除夜病中赠段屯田》：“龙钟三十九，劳生已强半。”现在看来，都觉得很奇怪。近来注家，或释本句为作者以魏尚自比。按史所载，魏尚时因有罪，下吏削爵；东坡于元丰七年自杭州通判调密州太守，是升官，非贬职，更非有罪下狱，与魏尚事不合。其另一面，史载冯唐其时不但持节为使者，且做车骑都尉，带了许多兵，也和本词下文“挽雕弓”“射天狼”等等意思得相呼应。审文意，仍以自比冯唐为较恰当。以有异说，故附记所见。