秦观（八首）

秦观(1049—1100)，字少游、太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。元丰八年进士。元祐初，以苏轼之荐，除太学博士兼国史编修官。绍圣时，屡遭贬谪。后召还，道卒于藤州(今属广西)。有《淮海词》。

梅英疏淡，冰凘溶泄，东风暗换年华[2]。金谷俊游[3]，铜驼巷陌[4]，新晴细履平沙。长记误随车[5]。正絮翻蝶舞，芳思交加[6]。柳下桃蹊，乱分春色到人家[7]。西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花[8]。兰苑[9]未空，行人渐老，重来是事[10]堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯 [11]。

[1]词用“金谷”“铜驼”，均洛阳古迹，或系在洛阳作。汲古阁本题作“洛阳怀古”，恐是后人所加，以词意不重在怀古。

[2]白梅花开于早春。“凘”，流冰。冰初凝或初融皆可称冰凘。《礼记.月令》：“东风解冻。”“东风暗换年华”是本篇的主句，意直贯篇终。以下即就此发挥。

[3]《文选》卷二十潘岳《金谷集作诗》，李善注引石崇《金谷诗序》曰：“有别庐在河南县界金谷涧。”又引郦道元《水经注》：“金谷水出河南太白原，东南流，历金谷，谓之金谷水。东南流，经石崇故居。”《初学记》卷八引郭缘生《述征记》：“金谷，谷也，地有金水，自太白源南流，经此谷，注谷水。”据此，本名金水。金谷即从金水得名。

[4]陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街。汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”(《太平御览》卷一五八“州郡部”四引。)华氏《洛阳记》：“两铜驼在宫之南街，东西相对，高九尺。汉时所谓铜驼街。”(同书卷一九五“居处部”二三引。)又《初学记》卷八引华延隽《洛阳记》，文字略同。“铜驼”与“金谷”对文，屡见唐人诗，如骆宾王《艳情》：“铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。”又如杜甫《至后》：“金谷铜驼非故乡。”本篇这两句，不仅说京洛繁华，且点明自己少年游乐的场所。

[5]谭献评《词辨》曰：“顿宕。”“长记”以下，乃追忆情况，逆承上文“金谷俊游，铜驼巷陌”。韩愈《嘲少年》：“只知闲信马，不觉误随车。”本是嘲笑他人，这里借作自嘲口气。

[6]“交加”，纷多杂乱貌，仿佛李商隐《燕台》诗所云：“絮乱丝繁天亦迷。”

[7]《史记.李将军传》：“谚曰：桃李不言，下自成蹊。”蹊，小径。王涯《游春词》：“经过柳陌与桃蹊。”杜甫《绝句漫兴》九首之一：“无赖春色到江亭。”

[8]过片写繁华，却是夜景，仍接上文，并不换意。“西园”，两汉皆有之，俱指上林苑，见扬雄《羽猎赋》及张衡《东京赋》。这里借指园林，盖用曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”谢朓《隋王鼓吹曲》十之四《入朝曲》：“凝笳翼高盖。”李善注：“徐引声谓之凝。”谭献评这几句：“陈隋小赋缩本。”

[9]“兰苑”，指园林，承上“金谷”“西园”。释贯休《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》：“兰苑涨芳尘。”

[10]“是事”，事事，任何事。

[11]上片结句“到人家”与这里结句“到天涯”相呼应。周济曰：“两两相形，以整见劲，以两‘到’字作眼，点出‘换’字精神。”(《宋四家词选》)

山抹微云，天粘衰草[1]，画角声断谯门[2]。暂停征棹，聊共引[3]离尊。多少蓬莱旧事[4]，空回首烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村[5]。销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼薄幸名存[6]。此去何时见也，襟袖上空惹啼痕。伤情处，高城望断[7]，灯火已黄昏[8]。

[1]“抹”“粘”，炼字极工。“天粘”字面屡见前人诗文中，如张祜《草》诗“草色粘天鹧鸪恨”，和这两句很相近，详见汲古阁本此篇附注。一本作“天连”，似不如“天粘”。

[2]“谯门”，城门。城门楼谓之谯楼，以彩饰美丽谓之丽谯。《汉书.陈胜传》：“战谯门中”，师古注：“门上为高楼以望，曰谯。”

[3]“引”有延长牵连义。引酒即连续地喝酒。“共引离尊”，言饯行时举杯相属。杜甫《夜宴左氏庄》：“看剑引杯长。”

[4]蓬莱山是海上仙山，“蓬莱旧事”，回忆从前的欢乐，恐只是泛说。《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《艺苑雌黄》：“程公辟守会稽，少游客焉，馆之蓬莱阁。一日席上有所悦，自尔眷眷不能忘情，因赋长短句”云云。会稽虽旧有蓬莱阁，在龙山下，本篇是否实指其地未可定。

[5]隋炀帝诗(断句)：“寒鸦千万点，流水绕孤村。”见叶梦得《避暑录话》卷三引。《全隋诗》卷一引《铁围山丛谈》作“寒鸦飞数点，流水绕孤村”。

[6]杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

[7]用欧阳詹诗，引见苏轼《南乡子》词注[2]。

[8]本篇流传很广，传说故事亦很多。《避暑录话》卷三：“元丰间盛行于淮楚。……‘山抹微云，天粘衰草’尤为当时所传。”相传苏东坡说秦观的词像柳七(柳永)，亦不知可信否。但如《高斋诗话》记东坡的话：“‘销魂，当此际’，非柳七语乎？”（《词林纪事》卷六引。）在这些地方，确乎有点像，且有些滑。谭献评曰：“不假雕琢，水到渠成。”

纤云弄巧[1]，飞星传恨，银汉迢迢暗度[2]。金风玉露[3]一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期[4]如梦，忍顾鹊桥归路[5]。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮[6]。

[1]秋天的云多纹彩，或像人物，叫巧云。

[2]织女、牵牛两星，中隔银河，在天文上说距离很遥远。但织女渡河的传说，由来已久。如《白氏六帖》卷二十九“鹊门”“填河”条引《淮南子》：“乌鹊填河成桥渡织女”，但今本《淮南子》无此文，类书所引是否佚文，只可存疑。稍后如《文选》卷二十七曹丕《燕歌行》李善注引曹植《九咏》注曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星各处一方，七月七日得一会同矣。”虽未明言渡河，亦已有七夕会同之说。《南史》卷三《宋纪》载刘昱在七夕令杨玉夫“伺织女度报己”(叫玉夫守候着，如看见织女渡河就报告他)，后来被玉夫所杀。《初学记》卷四注：“吴均《续齐谐记》曰：桂阳城武丁有仙道，忽谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，吾向已被召。’弟问织女何事渡河。答曰：‘暂诣牵牛。’世人至今云，织女嫁牵牛是也。又傅玄《拟天问》曰：七月七日牵牛织女会天河。”