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我看到他的挣扎。在我看来，比喻不是他的强项。

“或者就像用一个小弹珠撞倒保龄球瓶。不，对我来说，开悟是你眼睛内部的巨大转变，换一种思维，这样你就能理解上帝一点，理解耶稣一点。但也许不是一个转变，而是许多小的转变。你改变你的灵性状态——通过祈祷，通过冥想，通过你的生活方式，通过你决定的思考方式，通过你带着良好意图在这一世学到的教训——然后，经过很长一段时间或者片刻，当它发生时，你看世界的方式变了。从生理上变了。我觉得，如果你是个坏人，或许是个小偷，那么你看世界的方式就是，我能偷什么？你看到所有能被偷的东西。那改变了你头脑的运作方式，让你对真正存在的东西，所有你偷不了的好东西，太阳，人心，等等，视而不见。”他停下来大笑，就好像准备开一个小玩笑。“如果你是个超级喜欢性爱的人，那么你在哪里都看到性，一直看着身体，想着性爱。这个城市靠近波零（保龄）房的地方有家商店，卖性用品、性爱图片。如果你是那样的人，就会知道这家店在哪里。你看……我就知道它在哪里！”

几个人大笑，但不是很多，修女继续戒备地站在麦克风前，用一种能把普通人片成两半的眼神盯着来客。

“如果你是个倒霉透顶的人，你很生气，”仁波切继续说，同时把目光落在她的身上，“那么你就一直能看到世上让你生气的理由。你明白吗？就算没有，你也会因为自己不够完美而生自己的气。”

“但如果你能把这个从你的头脑中清出去一点——你想偷东西，一直想着性，一直想大吃大喝，想睡很多个小时，太想要钱，想跟某人赢得辩论，来表示你是对的，或者你生某人的气，因为你知道他们是错的，或者你是个坏人，因为你不完美——那么你的头脑就会像干干净净的水一样清澈。当它发生时，你就有了小小的觉醒。你开始看到世界真实的样子。在很多小小的觉醒之后，我们开始看到一小点世界，看到几分耶稣眼中世界的模样。你明白吗？那就是天国。你明白吗？我觉得，这才是他想要的，以及他为什么要来到这个星球找到我们，教我们这个。”

他在用这个修女的灵性语言对她讲话，一对一的，私人化的，甚至是亲密的，她的眼睛眯得更细，看起来就像准备要尖叫。有几秒，就是这种可怕的僵持：仁波切用耐心的表情看着她，等待她有一点小小的觉醒，而修女则嘴唇紧闭，准备爆发。但就在她迸出下一个字之前，玛丽·德雅尔丹站起来，带着优雅的力道说，仁波切还可以接受一个没有提问过的人的问题，之后在隔壁房间会有个招待会。

结果最后一个问题根本不是问题，而是组织整场会议的一位年长牧师的评论，他就坐在离我不远的后排座位上。我猜，这个人将近80岁了，但身材匀称，思维敏锐。在我看来，形容他的最好的一个词就是快乐。他是个快乐的人，怡然自得，心态平和，脸上有某种稍被逗乐的表情，那种表情在我的心里种下了一颗妒忌的种子。老牧师感谢仁波切的到来，说他显然是个圣徒。仁波切也回报他的谢意，两手合十鞠躬，然后响起了礼貌的掌声。

我谢绝了甜食和咖啡，走到外面站着，站在中西部的炎热中，环视四周的草坪和楼房，云层滚滚，零星几个在小路上散步的人，教授，年轻情侣，其他与会者，其他跳动的心脏。我发现自己回忆起老牧师脸上的表情，然后，出于某种原因，想起了吉妮生娜塔莎的那一天。那是漫长而艰难的分娩，中间有一度，胎心监护器突然起了变化。当时它已经持续了10到12个小时，始终如一的“哔-哔-哔-哔”，显示在数字监控器上的是每分钟的心跳次数：168，181，176，177。然后出事了，“哔哔”声不再这么紧密，监控器上的数字悄悄滑落：183，159，140，122，107，88，71，51。不夸张地说，护士们马上跳起来采取行动，冲向我妻子的床位，把她翻到另一种姿势，给她戴上氧气面罩，叫来医生，让手术室待命。我当时想把医院扛到肩膀上，晃动整栋大楼让那个“哔哔”声回到它原来的频率，让那些数字——49，41——改变。

但之后心跳开始稳步爬升，回到了合理水平。护士们松了口气。我坐下，握住吉妮的手，但在她剩下的分娩过程中——又是八个小时——即使我走到过道里上个厕所，都觉得自己能听到那个“哔哔”声，就好像它测量的是宇宙的脉搏，像一根细线一样脆弱。我们后来得悉，娜塔莎的脐带缠住了她自己的脖子，差点把她活活勒死。

我已经忘记那一天的感觉。