第三章 关于神和人
新教主教詹姆斯•厄谢尔（James Ussher）想要呈现精确的《圣经》故事。他认为最佳方式就是确定上帝创造天地的具体日期。他钻研了成千上万本各种语言的古书和古手稿。到他去世前，他有了一个收藏了1万多本书籍的图书室。在经过了大量研究之后，厄谢尔写道：“最初上帝创造天与地是在儒略纪元1（Julian）710年10月23日前一晚开始的。”换算成我们的历法，也就是公元前4004年。
其他人则认为，《圣经》中藏有一套密码或是几套密码。通过字母选择，就能拼写出某些单词和短语。例如，挑选《创世记》中每第50个字母就能拼写出希伯来语的“圣经”。迈克尔•卓思宁（Michael Drosnin）在其著作《圣经密码》（The Bible Code）中提出了这种方法。他还在书中指出如何成功利用计算机来检索《圣经》。
卓思宁指出，这些序列是绝对不可能被偶然创造的。他证明了这套密码的有效性，证明了这套密码所述的过往之事的确发生过，并对未来做了一系列推测——不过这些对未来的推测则被证明没那么精确。
在成百上千个去《圣经》中寻找答案的人中，厄谢尔和卓思宁只不过是其中的两个而已。即使众所周知，《圣经》会随着时间的流逝在一系列的翻译中被改变，他们还是认为《圣经》绝对可靠，常常把它称为上帝的杰作。首次提出远古外星人问题之时，人们就在《圣经》中去寻找证据，同“上帝”所进行的一些偶然接触事件，实际上是同第三类人的亲密接触。
10.以西结的飞船
远古外星人支持者们在《圣经》中找到了证据表明，不同寻常之事正在发生。约拿2（Jonah）和鲸之间的故事就是《圣经》中较为有名的“神话故事”。在该故事中，约拿被一只鲸吞噬了，但却活过来讲了这个故事。虽然这种生物被普遍认为是鲸，但其明确写到是“大鱼”。在《圣经•约拿书》（Jonah）2∶6中讲述了约拿如何在其肚子中走动、呼吸，他甚至在该生物肚子里看到了“山底”。这样的描述说明这根本就不是一种生物。
还有所多玛和蛾摩拉（Gomorrah）的故事。这两座城市的具体位置已无从考证，但是人们认为它们就在死海3（Dead Sea）南端，以色列和约旦之间。《创世记》第19章记载，两座城市的居民极为邪恶，上帝降了火雨和硫磺消灭他们，只有罗得和他的家人幸免于难。他们事先得到了警告，这样他们就提前离开了该城。在毁灭该城的前一晚，两位天使拜访了罗得，告诉他即将发生的毁灭性灾难。天使告诉罗得往山上逃，他和他的家人在山上会很安全。天使还警告他们在逃亡过程中不能回头看。但是，罗得的妻子还是回头看了，结果她就被变成了一根盐柱。第二天，罗得看到了曾经屹立着两座城市的土地，说：“为何，从这片土地上升起的滚滚浓烟就像窖中产生的一般。”马特斯特•M.阿格雷斯特（Matest M.Agrest）出生在俄罗斯，是一位人种学家和数学家，他获得了列宁格勒大学（University of Leningrad）哲学博士学位。在他看来，所多玛和蛾摩拉是被核爆炸毁灭的。
那《列王纪》4下（2 Kings）2∶11中的描述又作何解释呢？“一切就这样发生了，他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚5（Elijah）就乘旋风升天去了。”以利沙6（Elisha）被留在了后面，这对于以利沙而言显然是一次极为痛苦的经历，以利沙从此再也未见到过以利亚！在现代的不明飞行物事件中，专家们会把它列为不明飞行物绑架事件，人类被外星生命带走。中世纪的民俗学家也会把它列为绑架事件，不过是被绑架去了一个仙境。那谁是绑架者呢？上帝？仙子？外星人？
在《以西结书》的开篇章节有一处神秘的描写，讲述了先知和“上帝”之间的亲密接触。
4 我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉。从其中的火内发出好像光耀的精金。
5 又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样，有人的形像，
6 各有四个脸面，四个翅膀。
7 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样，
9 翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
10 至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
11 各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
13 至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
14 这活物往来奔走，好像电光一闪。
15 我正观看活物的时候，见活物的脸旁各有一轮在地上。
16 轮的形状和颜色（原文作作法）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。
这种幻象之物是以西结在22年中（约公元前593年-前571年）的7种所见之物中的一种。大约在公元前597年，以西结被尼布甲尼撒国王（King Nebuchadnezzar）流放到巴比伦，那时以西结约25岁。他生活在迦勒底（Chaldea）迦巴鲁河边（River of Chebar）提勒亚毕（Tel-Abib）的一个村子里，成为了耶路撒冷（Jerusalem）一家寺庙里的祭司。以西结的所有所见之物均发生在他被流放的那段时间。第一种所见之物大约出现在他35岁的时候。
以西结在他的幻象中所见到的东西目前仍是一个谜。占星学家们提出，这种幻象可以看作是黄道带，提到的轮子支持了他们的看法。人类的脸、狮子的脸、牛的脸、鹰的脸被解释为同黄道带固定的符号相关联的东西。但是旋风或是闪电又作何解释呢？它们显然不是黄道带的典型特征。正是这些事物的细节之处给了埃利希•冯•丹尼肯灵感，激励他在书中把以西结的故事作为《圣经》中可能的与外星人接触的证据。
美国国家航空航天局的一名工程师约瑟夫•布拉里奇（Josef Blumrich）在位于亚拉巴马州亨茨维尔市（Huntsville,Alabama）的马歇尔航天中心（Marshall Space Flight Center）工作期间，曾得到一本《众神之车》。他决定利用自己40年的航空航天工程知识来解释冯•丹尼肯是如何犯错的。这些知识包括在太空实验室和航天飞机方面的知识——因为显而易见的是，这位瑞士酒店经理没有该领域的专业知识。“尽是胡言乱语。”布拉里奇写道：“就我所收集到的冯•丹尼肯所提供的大量资料来看，我读到了对以西结幻象之物的技术特征的描写。可以说，我有权加入此方面的对话，因为我人生的大部分时间就是从事航空器和火箭的设计和建造的。我把《圣经》从头到尾仔细读了一遍，我敢肯定，在短短几分钟内就能驳倒丹尼肯。”