开悟鞋垫

开悟的鞋垫我也穿了，开悟的茶水我也喝了，但人世的烦恼与苦痛我仍然如是面对，那是我知道在波动与扰攘的世情中，唯有照管自己的身心，才是走向圆满最重要的道路。

要搭飞机去南部，在台北松山机场候机的时候，突然走来一位相貌慈和、头发花白的老先生坐到我身边。他手里拿着一本《唯识》，说：“你读过《唯识》吗？”

“读过一点点。”我说。

他一副直指人心的样子说：“那么，你认为人的开悟是可能的吗？”

我点点头，重复他的话说：“我认为人的开悟是可能的。”

“不过，一般人觉得开悟是很难的事，而讲开悟的人也常把开悟讲得太玄了，我倒是有一个非常简单的方法使人开悟。”老先生充满自信地说。

当一个人讲到有很简单的方法使人开悟，总使我感到兴趣，我说：“你有什么简单的方法使人开悟呢？”

老先生开心极了，说：“我在远远的地方看到候机室的人群，就知道你是有慧根的，果然不出我的意料，你对开悟有兴趣。”

然后，老先生打开他随身携带的皮箱，拿出一副鞋垫来，他说：“这鞋垫叫做开悟鞋垫，是我自己发明的，你不要看它薄薄的一片，是非常有功效的。只要穿上我的开悟鞋垫，就会得到源源不绝的快感，打开你的灵台、冲破你的盲点，使你进入快乐三昧，很快地得到开悟。”

老先生源源不绝地讲了一大串，我听了觉得好笑，就好像听魔毯的故事一样，他看我有点不信的样子，着急地说：“当然，开悟用讲的是不准的，要用体验的才准，你把鞋子脱下来，体验一下就知道了。”

说着，做势就要来脱我的鞋子，引起旁边旅客的侧目，我说：“我自己来。”

我把鞋子脱了，老先生把鞋垫放到我的鞋里：“来！来！体验一下！”

我把鞋子穿起来。体验了半天，一点也没有什么异样，当然更别说开悟了。老先生颇为期待地说：“怎么样？有没有快感？”

“没什么特别的感觉。”我老实地说。

他面露失望：“怎么会呢？许多人一穿就有感觉了，可能你穿的时间太短，你买一双穿，保证有感觉，如果穿一个星期还没有感觉，就把鞋垫反过来穿。”

“你刚刚不是说可以开悟吗？现在怎么变成感觉了，穿所有的鞋垫都会有感觉呀。”

“年轻人！你不懂，三昧就是一种快感呀！”

这时候，广播里播出登机的时刻到了，老先生更着急，这时他不讲开悟了，他央求着：“买一双吧！这是我自己研究发明的，如果没有效，下次你来松山机场找我，我都在这里的。”我说：“这开悟鞋垫一双多少钱？”

“一千元。”老先生说。

我以为听错了，又问过一次，确定是一千元。我说：“老先生，不是我不想开悟，一千元实在太贵了。”

他看我要去赶飞机，拉住我：“那这样好了，算你一双五百元。”

我摇摇头。

“年轻人！这样吧，就算你帮我忙，五百元你买一双，我再送你一双，今天一整天我都没卖出一双呢！”

后来，我买了一双开悟鞋垫，又附送了一双，我想，一个人年纪大了，还要到机场推销自己发明的东西，这勇气就值得五百元的鼓励了，虽然我知道那非关开悟。

到高雄的时候，朋友来接飞机，我当场把老人附赠的一双开悟鞋垫送给朋友，我说：“穿上这鞋垫就会得到源源不绝的快感，打开你的灵台、冲破你的盲点，使你进入快乐三昧，很快地得到开悟。”

朋友看我说得认真，忍不住笑，半信半疑地问：“是真的还是假的？”

“当然是假的，如果这世界真有使人会开悟的鞋垫，菩萨就不必出去普度众生，只要去卖鞋垫就好了！”我说。

但从这一件事使我们知道现代人是多么渴求开悟呀！不只是开悟鞋垫，以前有人送我一种茶，说是得到特别的加持，喝了就会开悟。还有人送我一束香，说常焚这种香，闻久了会心开意解，得到开悟。有人介绍我去见伟大的师父，说他只要看你一眼，就会开悟。有人拉我去见伟大的居士，说这个世界只有他有能力印证别人的开悟。

开悟，在这个世界变成速食面、即溶奶粉、三合一咖啡一样的东西，一冲就好，立即享用。也像马桶堵塞时的通乐，倒一点下去，一通就乐。也由于人们速求开悟，反而失去了自觉与反省的精神。开悟的俗化，使人听到开悟时哈哈一笑，说不定将来我们可以推出一系列的商品，例如“开悟大厦”“开悟家具”“开悟衬衫”“开悟汽水”，或者开悟什么的。

什么才是真实的开悟反而没有人在意，很少人愿意去追求了。

开悟最原始的意义，是反转迷梦为“开”，生起真实的智慧为“悟”。与“开悟”相当的名词有证悟、悟入、觉悟等等。

从悟的程度来看，悟到一分称为“小悟”，悟到十分叫做“大悟”，所以古来的修行人常有“小悟数十回，大悟三五回”的自述。

从悟的快慢来看，慢的叫“渐悟”，快的叫“顿悟”，因此产生了修行上渐悟渐修、渐悟顿修、顿悟渐修、顿悟顿修的四种层次。

从悟的智解来看，解知人可以转迷得悟的道理叫“解悟”；由修行实践而亲自体验叫“证悟”。

我们可以这样说：佛教修行的目的在求开悟，菩提和涅槃是所悟的智和理，菩提是能证的智慧，涅槃是所证到的真理。证悟者，在大乘称为佛，在小乘称为阿罗汉。

小乘的开悟者，是断除了三界的烦恼，证到苦集灭道的涅槃之境。

大乘的开悟者，是证见了真理，断除了烦恼的扰乱，圆具无量妙德，应万境而施自在之妙用。

以上是从佛学辞典抄录下来对“开悟”最简单的定义。然后我们就会发现，不论是小乘或大乘的开悟，远非一双开悟鞋垫或一斤开悟茶叶所能为力。一般人寻求外力的开悟，却不愿意面对自己的烦恼，只是由于不肯承担罢了。

世间先有能悟之人，才有可悟之事；先有开悟之心，才有可悟之境；先有明悟之理，才能在事与境上炼心。这是多么明白的道理呀！

我们不必到处去寻求开悟的情境，而应该回来观照自己的心，当我们有觉知的心，看青山才知冬天里的青山只是被雪覆藏，看湖水才知春日里的湖水只是被风吹皱，青山与湖水的本质并未变易或消失。

开悟的鞋垫我也穿了，开悟的茶水我也喝了，但人世的烦恼与苦痛我仍然如是面对，那是我知道在波动与扰攘的世情中，唯有照管自己的身心，才是走向圆满最重要的道路。