2.高调门不一定是好事（第2/2页）

我看过一部法国影片，描写一个资深警察与一个黑手党头子斗争，为了逮住尚无足够犯罪证据的坏人，老警察采用了许多非法手段——从溜门撬锁到肉刑逼供。这使我深有警觉。以其人之道还治其人之身可以说是世界性的现象，是带有规律性的现象，以之来说明人民对反动派的专政也许是非常贴切的表述。但从另一方面来说，在普通的人际关系中如果这样做，你对我不仁所以我对你不义，你对我狡猾所以我就对你搞阴谋，会不会产生我们所不希望的后果呢？就是说，对人际的过分的斗争，我们是不是应该警惕斗争双方的某种趋同的可能呢？在一个家庭里，如果夫妻一方有点狭隘、自私、暴躁、琐碎，动不动发歇斯底里，而另一方与之进行了针锋相对、奉陪到底、以其人之道还治其人之身的斗争，这一方会不会也变得至少是显得同样狭隘、自私、暴躁、琐碎、歇斯底里起来呢？我看很有这种危险。以文坛而论，如果论战双方同样尖酸刻薄，同样意气用事，同样与人为恶，同样强词夺理，同样攻其一点不计其余……读者会怎么想呢？他能想象其中的一方是真理另一方是谬误，一方是天使另一方是魔鬼，一方是玫瑰另一方是狗屎吗？

在人际关系上，很多情况下斗争是不可避免的。但是值得警惕的是斗争中会出现双方趋同的征兆。如果耽于斗争，如果忽视了自己的主要任务、主要工作，如果发展到“量小非君子，无毒不丈夫”那一套，那么你就应该以你的对手为镜子照照你自己了。

在这个意义上，一定条件下的不争论确是明智之举，当然不是绝对的。设一个靶子，将之绝对化，再滔滔不绝地批评之，可笑也。我一定永远反思、永远警惕这种与之趋同的可能性。两害相衡，我宁愿选择置之不理。

人会犯各式各样的错误，从我个人和旁人的经验看来，对自己估计过高，暗暗地自恋是最常犯的一种。你爱来爱去，常常是在爱自己。人也真是的，老是觉得自己聪明，自己善良，自己为别人做了好事，自己写出了天下最好的文章，自己理应受到也确已受到了别人的拥护、赞同、跟随直至爱戴，自己理应得到这个再得到那个，等等。人还多半觉得自己很重要，很有力量，觉得形势对自己十分有利。人爱听对自己有利的言语，慢慢也学会了讲别人爱听的言语，听多了、说多了也就信以为真了；开始是喜欢什么有什么，要什么来什么；后来是有什么信什么，来什么收下什么；再发展到想什么干什么，干什么信什么；自己起动，自己运转，自己反馈，自己论证——实际上是自我封闭循环。等到一旦发觉事物并非如此，还以为是别人骗了自己，还愤世嫉俗地以为自己是更伟大了。

而人常忘记了事物的另一面：你聪明，旁人也不是傻子；你愈聪明，也许人家愈不服你。如果你不敢打保票说自己从未有过嫉妒心，你又如何为旁人嫉妒你而暴跳如雷？你善良，你自以为是天使，人家不一定相信你当真是那么纯净，也许人家从你的某些缺点当中得出了你作伪的结论。你清高，又有几个人能与你一同弹起不食人间烟火的雅调？像我这样身高不足一米七的人常常不理解冯骥才的一米九几是怎么长的。你的水平对低于这种水平的人来说是难以理解乃至难以信任的。你为了理想或原则或朋友放弃了许多东西，但是众人看到你的放弃使你获得了某些或更多的东西，或者你早已就获得了太多的一切——虽然你从不像某些人那样蝇营狗苟。你当了烈士，也还可能有人议论你沽名钓誉。你长得雪白，但是有人说你脸上有黑痣乌斑，而你说是旁人往你脸上抹了黑。况且你也有未能免俗处，你给自己立的标杆愈高，你的言行记录愈是高妙，就愈容易被人发现你有心无心露出的某些破绽。你受到的指望愈大，也愈容易由于你的某些表现不尽如人意而引起失望直至怨恨。你以为人家多么爱你，你知不知道又有多少人背后戳你的脊梁骨？人家拥护你？有人对你有意见而不愿意讲出来就是了。你知道有多少人能向你披肝沥胆而不是投你所好或者对你虚与委蛇？你声名大噪？好，秀出于林，风必摧之。毛主席都说过：“人怕出名猪怕壮。”壮了必然挨一刀。好吧，确有许多人真诚地维护你、赞美你、爱你、疼你、帮你，但另一些人却认为你是在拉帮结派搞小圈子呢。你说你没有这个动机，却有了这样的客观效果，怎么办？自杀还是杀人？你写的文章再好，也有人挑毛病或当真有缺点，有人硬是因了这些缺点或他自以为有的缺点而否定了你；甚至你的作品并无那么大的毛病却硬是有人不喜欢读，不读却又要说你写得不好。这既是悖论又是常情，不喜欢的不读，不读就更加无法喜欢起来，不读也要发表议论，论述他为什么不喜欢、为什么不读。不喜欢是不读的足够的理由，而不读，又是不喜欢的足够的理由。你气急败坏吗？气急败坏的结果只能是更加跌份。你争赢了吗？赢了就更让人不服，后患无穷。你输了吗？输了自然惨。你以为你很了解情况，其实你只听到某一种类型的意见，人以类聚，一伙一伙，这一伙人往往传播着与另一伙人完全不同的信息。谁能无过？谁能全知？谁能免祸？谁能辨得清一切误解？谁能防得住一切污水？

没有别的办法。但愿人生有一二诤友，但愿你讲真话别人也对你讲真话，但愿人能摆脱抬轿子者，但愿人能够——这是关键——逐步做到把一己的私利置之度外。莫争一日之短长，公道自在人心——这是说最后，这是说“终极”。在最后与终极没有到来之前，还是豁达超脱一点的好。

谨以此自勉并与知我爱我也包括误解我讨厌我的人共勉。