如果我不是你爸爸 ……

你去参加钢琴比赛，五十多位参赛者，可能只有五六个能够通过初赛，进入决赛。比了一早上，中午时分，主办单位宣布：下午还有少年组的比赛，等到少年组也比完了，才一并公布入围名单。意思是，得等到晚上六点半以后，才能够知道你的成绩到底如何。

你惨叫一声。本来想象无论如何都可以轻松一下的下午不见了，必须一直挂记着到底会有什么样的成绩，也就会一直挂记着自己刚刚在台上弹奏肖邦大圆舞曲的表现。

这是没有演奏经验的人不容易体会的一种困境。虽然钢琴声音是由你的手指创造出来的，但你自己却无法在弹奏当下，真正准确听见自己的琴音。因为你太靠近钢琴了，你耳朵里听到的，和一段距离之外，听众通过琴身共鸣、场地反响能听到的声音，不是同一回事。

常常你下了台，抱怨钢琴发不出足够的音量，我们在台下却感觉不到那样的问题。常常你听到钢琴不同音高的音色变化，我们在台下也没感觉。我知道你很努力学习如何在演奏中，同时放掉自己耳朵中主观听到的声音，去理解、去想象听众会听到的。

不过再怎么想象，你还是没有把握评审听到了什么，又会在意什么。一下午，你反复问我：“你觉得我到底弹得怎样？”“你觉得我会进决赛吗？”“那你觉得别人弹得好吗？”

我回答：“如果我当评审的话，有三位参赛者一定会进决赛，你是其中一个。”你想了一下，不满意地说：“那是因为你是我爸爸。”我承认，因为我是你爸爸，我不可能完全客观。你说：“如果你不是我爸爸呢？你还是觉得我会进决赛吗？”

哇，这问题好难。我努力想了一下，说：“我觉得如果我是你的对手的爸爸，还是会认为你该进决赛，就像我虽然是你爸爸，我还是觉得另外两个人弹得很好，应该进决赛一样。”你想了想，脸上有了一个比较安心些的表情。

后来一直等到快七点，成绩才公布，你入围了，而且另外两个我提到的参赛者也入围了。我觉得满欣慰的，不是出于猜对了或听对了的那种情绪，而是证明了我的看法，不是单纯源自你是我女儿的主观态度。不管再怎么主观，我还能保有一定程度客观衡量的冷静。

这是我一向极为看重的基本能力，如何在关系到切身利益的情况下，不陷入主观偏见中，愿意尊重客观，接受客观。这是“是非之心”的起点，也是人摆脱自我中心的核心力量。尽量脱开自我感受，考虑不同立场的人会有的感受方式，我们对这个世界才会有准确些的认知，也才能减少不必要的愤愤不平吧！