第五十三章 奇怪的密码

夏夏话罢，便看向了风干鸡。这个时候的风干鸡，站在电视机旁边，眼神甚至有些呆滞，根本没注意到夏夏在看他，而他仅仅是盯着电视屏幕发呆。

“你肯定这个人敲动手指，是在进行某种信息交流？而不是因为其它原因造成？”我小声地问道夏夏。

夏夏很不屑地白了我一眼，然后还是点点头，肯定了我的问题，并对我解释说，这个人敲击的频率，看起来就像是摩斯码，可是摩斯码需要有译本对照，才能准确的破译其中的内容，一般常用摩斯码的人，都会将译本背熟，在一些特殊的情况下，如果两个人都背熟了译本，那么完全可以用这种敲击的方式，代替语言谈话。

如果真是夏夏说的这样，那个“黑影”是在给某人传递信息，那么冬青丛里面的那个人，就是接收信息的那个人？可是仔细想想，好像这个猜测也不太合乎情理，因为如果要传递信息，大可以直接说话告诉那个人，大晚上寂静无声，哪怕是小点声说话，也能被听到，而且监控又不能录制声音，“黑影”为什么不直接说话传递信息，而是用这样一种很复杂的方式传递信息呢？

我和夏夏均是一脸的不解，而风干鸡还是保持着那种呆滞的表情，眼神有些放空地盯着电视，夏夏问他问题，他也像是没有听到一样。

就在此时，大门处传来了开门的声音，随后我就看到夕羽惠和胡娘有说有笑地就走了进来。夕羽惠疑惑的看了风干鸡好几秒，才不由地笑了笑，对风干鸡说道，“小哥，今天穿的好帅呀。”

可是风干鸡还是不搭理她，不过他脸上的表情，倒是又恢复了平常，直接就坐回了沙发上。夕羽惠对于风干鸡这种态度，估计也习惯了，无奈地摊了摊手，自言自语打趣道，“你也不是这种态度，我会真的以为，今天站在这里的人，只是一个和你长得很像的人。”

夕羽惠也不忘给胡娘和风干鸡相互介绍。风干鸡虽然还是板着脸，不过还算是给夕羽惠面子，微微朝胡娘点头示意。而胡娘的眼神之中，在看到风干鸡之后，好像眼神之中很是错愕，愣了几秒之后，才恢复神色。给我的感觉，就像是胡娘见到了某个熟人一样。而风干鸡的眼神则完全不同，还是那种冷淡，眼神只是在胡娘身上一扫而过。

“小哥什么时候来的？你和夏夏怎么一副苦瓜脸，我不再的这段时间里，发生什么了吗？”夕羽惠走到我的身边，看了一眼电视之中的监控画面，又看了看我和夏夏，小声地问道。

我告诉夕羽惠，风干鸡也就才来了不到四十分钟，随后我便让夕羽惠注意看，现在电视当中那个人的手。她盯着电视看了大约四五秒，嘴里轻声地说了一句，“他这是在打某种暗号吗？”

既然夕羽惠也这么说，看来刚刚夏夏说的有关摩斯码的事情，可能就是真的了。今早遇到的那个人，或许昨晚上对着花坛的那十几分钟时间，是在给当时其他的人用暗号传递信息，可是接收信息的那个人，也许并不是躲在冬青后面的那个侏儒，换句话说，也就是昨天晚上，在我们这栋楼的前面，并不是有两个人，而是可能有三个人！

这件事情变的越来越复杂了，我越是细想，心中的问题就多如牛毛。我现在是真想马上跑到对面的一楼，找到昨晚躲在冬青丛里的人，问问他到底昨天晚上发生了什么事情？

“你们从密卷中得到什么信息了？”风干鸡这个时候突然开口问道我们。

我们三个人齐刷刷地将目光投向了胡娘，密卷之中有什么信息也就胡娘知道，她只是今早告诉夕羽惠，密卷当中记录了羌尧的大致路线，还有有关羌尧的一些传说等等，也没有跟我们细说。夕羽惠索性直接把电视给关掉了，并示意我们几个人坐到沙发上，让胡娘给我们讲讲有关密卷之中破解出来的内容。

胡娘从进门之后，脸上的表情就很奇怪，而且还心不在焉，夕羽惠的话说完，胡娘停顿了几秒钟，才反应过来。她信手拿过今早记录的小本子，很认真地将小本子上记录的内容，一页一页地翻了一遍，才将本子合上，对我们说了起来。

要说到羌尧，就不得不说到一个传说中的族群——“九猗”（jiu yi）。九猗是中国上古传说中的一个族群，又称“猗鸣”。九猗族是指九个族群的总称，也就是说九猗共有九个不同的氏族。这个“九”字，在当时的解释，意为“无穷无尽”之意，因为相传九猗九个氏族的人，寿命都非常长，部族的族长甚至拥有没有尽头的寿命。九猗族中的人信奉囚蛇，是一种体型巨大的“龙”，也有人将龙认为是囚蛇演变而来。因而他们信仰的图腾，就是一种似龙非龙，似蛇非蛇的图案。

在众多正史之中，几乎很少出现“九猗”这个字眼，有传说为，九猗是上古较早出现的一个族群，九猗分成了的九个部落，每个部落有一个氏族。有熊氏少典、有穷氏后羿有乌氏澶炜等，可能也是后来从九猗分离出的一个群落，有熊氏更是日后形成的炎黄部落，所以九猗在一些地方，被认为是上古的先民，华夏的祖先。至于这九个氏族，一共是哪九个？不仅没有传说记载，甚至连具体的传说都没有，有的只是人们的猜测。九猗人信奉巫教，掌握文化的人称为“巫”，族长被称为大巫。他们杂拜鬼神，并编有刑法，并能用铜制造兵器。有人认为古代的“五刑”即由此而来。

九猗的“势力”很大，上古传说中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农皆出自九猗。

胡娘说到这里，停了一下，让我们先消化一下她刚刚所讲的那些内容。听胡娘将这些内容，就像是在听传说故事一样，我听的是津津有味，胡娘话语这一断，反倒是让我感到愈加扫兴，于是我忙让胡娘继续说下去。

可是，夕羽惠这个时候，很认真地对胡娘说，有关九猗部族的记载，并不是一点都没有。当年吉渚文化中玉器上的神秘图案，就是一条似龙非龙，似蛇非蛇的东西，也是吉渚人崇拜的一种图腾。所以良渚人就被认为是九猗部族后来的一个分支，类似于有熊和有穷氏族，它也是最直接证明了九猗族的存在。

“你刚刚讲的内容，全部都是密卷上记录的嘛？”夏夏不禁问道胡娘。

只见胡娘轻轻摇摇头，告诉夏夏，刚才所讲的内容，并不是全部都来自破解的密卷，还有一些是她了解到的情况。关于九猗族的传说，她也听到过不少。

我也马上追问着，“胡阿姨，咱说九猗说了好一会儿了，一直围绕九猗在讲，也没听你提到‘羌尧’，九猗和羌尧有什么关系吗？为什么说羌尧之前，必须要先说九猗？”