第七十三章 出乎意料的答案（下）
所谓“螳螂捕蝉黄雀在后”，我们自打从有熊回来之后，不论是所去的仙山、还是穷羿国，都是与密卷有关。这个人只需要根据我们的动向，就能掌握密卷的动向。这可比下蛊毒害自己人容易多了。
所以四爷才告诉我们，不论我们是前往什么地方，身后总有一些人如影随形地跟着我们，这些人就是夕羽惠祖父的人。而这些人我们在穷羿国，已经和他们打过照面了，就是夕羽惠的小叔，也就是那个古怪的老头，还有嚓祁尔申和小辫子等人。
四爷说到这里，我觉得这件本来听起来非常不可思议的事儿，现在已经越来越靠谱了。因为在穷羿国神像之上，我们几个人是亲眼见识到了，那个怪老头下蛊的本事，说他杀人不见血，一点都不夸张。如果这样的一个人会下龙蛊，那么我完全不会感到任何意外。
但是，这个时候我刚刚提出的第二个问题，就变的很关键了。夕羽惠的小叔可熟练的下蛊，不难猜测就是她祖父所教，可是夕羽惠的祖父，一个外国人，怎么会如此精通巫蛊之术？更何况，根据夕羽惠的家族情况来看，家族内根本没有人懂得巫蛊之术，也就是说，仅有她祖父精通。而且祖父也将巫蛊之术，只教授给了她的小叔。夕羽惠的家族人口众多，为什么她的祖父会仅仅传授给他的小叔，而不是其他人呢？如果我记得没错，前端时间在新疆，当我们发现怪老头背包里面的照片后，夕羽惠曾经简单地给我说起过，有关她这位小叔的事情。按照夕羽惠的说法，虽然小叔和父亲，总是跟随在祖父身边，可是她祖父最器重的人，应该是夕羽惠的父亲，而她的小叔，却总是比父亲略逊一筹，按道理来说，他的祖父应该教授巫蛊之术的人，是夕羽惠的父亲，不应该是她的小叔。
“还记得我刚才问过你的问题吧？密卷当中的内容你都看过了吧？如果你看过，你现在应该能知道，自己刚刚所问第二个问题的答案了。”可能是见我和夕羽惠一直不说话，四爷便主动跟我们说道。
可是我对四爷的这句话还是不明白，为什么看过密卷，就知道夕羽惠的祖父精通蛊术这个问题了？
我仔细地回忆了一番密卷之中记录的内容，除了那些类似于左旋之理、阴阳之理等“初世五理”之外，再就是有关帝焌、九猗氏族、羌尧等神话传说一般的记载了。这其中提到的人物，都是近似神话之中的人物，就没有什么正常人，更不要说会有夕羽惠的祖父了。
于是我不解的问道四爷，“四爷，你这句话到底是什么意思？再说你又没看过密卷，你怎么知道密卷里面记录了什么？”
只见四爷微微一笑，回答到，“你怎么这么肯定，我没有见过密卷里面的内容呢？你以为真个世界上，除了你们找的那个曏娘之外，就没有第二个人会破解那种太昊时期的文字了？还是说，在你看来，你们是第一个拿到密卷的人，没有人在你之前拿到密卷？”
四爷这句话让我甚是惊讶，难道四爷之前看过密卷了？而且他居然知道胡娘，还知道胡娘会破解那种太昊时期的文字。因为我之前叮嘱过大凯，对于我们做的事儿，对四爷要只字不提。以大凯的为人，我相信他是不会和四爷说这件事。如果不是大凯，那四爷是怎么知道胡娘的事情？
我看了看身边的夕羽惠，她脸上的表情一直是略显呆滞的迷茫。看得出来，四爷所说的话，对于夕羽惠影响很大。
我也不知道该说什么，甚至这个时候不知道该问什么了，因为脑海中的问题现在太多了。只能等着四爷说了。原本还以为我们有些事情可以瞒过四爷，现在才知道，被蒙在鼓里的人还是我们。
这个时候，坐在四爷身边，一直默不作声的吴老首长，突然开口对我说道，“小李同志，有些事情不要深究，深究下去你会发现，你从一个谜团，坠入了另外一个更大的谜团，久而久之就会迷失自己。关于《叁号密卷》，你知道一件事就可以，就是你们并不是第一批见到真正密卷的人。密卷里面的内容，也并非仅有你们看到的那些。”
四爷一点都不忌讳这位吴老首长，不难看得出，吴老首长和这件事也有很密切的关系。而且他现在这么说，更让我感觉到，我们所知道的这些内容，仅仅只是冰山一角而已。
“扯远了，咱先把上个问题给解决了，再说后面的事儿。下蛊那件事儿到底是怎么回事？”我继续问道。
“他的意思是，我们家族或许是羌尧部族的后裔。而祖父继承了羌尧的巫蛊文化。”旁边的夕羽惠淡淡地对我说道。
听到夕羽惠这么说，我不由觉得可笑，不禁说到，夕羽惠他们家还变成羌尧部族的后羿了？再怎么说，羌尧也是传说中的部族，传说中也提到，羌尧族属于“妖”的一支，部落的人都是半人半兽的状态，和现实中的人差距太大了，更何况这之间还间隔有千百来年……
可是我这句话还没说完，吴老首长就打断了我的话，反问我说到，“华夏大地的子民，是炎黄二帝的后代，可是你见过现在有人是出龙首人身，或者是人首龙身的吗？”
吴老首长这句话堵得我一个字也说不出口。
四爷此时便继续对我解释说，夕羽惠的家族祖先，就是羌尧人。并且龙蛊就是出自九猗族的羌尧部落，羌尧部族中每个人，均对巫蛊很有研究，巫蛊文化是一代代的传承，并用太昊时期的文字，记载着各种蛊术，记载蛊术的载体叫做“檗”（bo），所谓的檗就是皮，蛊术是记载在兽或者是人的皮肤上。夕羽惠的祖父，就有一张檗，上面就是有太昊时期文字，所记录的蛊术，四爷还亲眼见过这张檗。除此之外，四爷对于夕羽惠祖父的蛊术，用他自己的话形容，就是“匪夷所思”，并举例说，幺妹的巫蛊之术，与夕羽惠的祖父比起来，简直是小巫见大巫。只是随着时间的发展，这种巫蛊文化已经日趋衰落，甚至在历史当中的某一阶段，被认为是不祥之兆，所以便使得远古的这种文化，更加的难以传承下去。
经过四爷简单地介绍，越发感觉四爷和夕羽惠的祖父交情不浅。而且对她的祖父如此了解，甚至连檗的事情都知道。夕羽惠以前也和我说过，他们家族对中国文化，一向是非常的痴迷，家里人基本都会是中文，而且她的祖父和父亲等人，更是不知一次前往国内“考古”，现在来看，这一系列的动作，并不是单纯的喜欢中国的文化了。
“四爷啊，既然祖父那么厉害，干嘛不自己去找《叁号密卷》的下落，非要那么阴毒，给自己家人下蛊，逼着自己家里人去送死？按常理来说，太让人难以理解了。再就是羌尧不羌尧的有什么关系吗？就算小惠儿家族和太昊时期的羌尧部落有点关系，那么这么多年过去了，动物都会变异，何况是一个经过变迁地部族呢？你告诉我们这些事情，可不是仅仅是想让我们知道，羌尧和小惠儿家族的关系吧？”我问道四爷。