第六章 怅望何处（第11/13页）
张珏本不知道那女道士来历，幕僚阮思聪猜测她应该是朝廷探子或是密使，忽听到李庭玉指称对方是吴曦遗腹女，当真是可惊可怖。一时也难辨真假，便问道：“那么吴若水认识李先生吗？”
李庭玉道：“我是跟朋友出席宴席的时候见到她的，当时人多，她又是全场瞩目的中心，而我只是个小人物，她就算见过我，也应该不记得了。”又道：“我虽不知道吴若水来钓鱼城做什么，但料想应该不是什么好事。其实我也不想管这闲事，只是若是不说出点能吸引张将军留下来的事，就再也没有机会与张将军比试比试箭法。张将军，我适才所言，绝无谎言，你大可以一一查证。而我所求，仅仅是你能射上几箭。”
张珏只觉得面前这个人行事可笑之极，但其所言若真有其事，那便是一个极为重要的讯息。他既急于赶去调查，便只能先摆脱对方，于是问道：“那好，李先生想如何比试？”
李庭玉想了想，命侍从取了六根蜡烛，与张珏一道来到后院。命侍从寻来一张桌案，将蜡烛点燃，分作左右两排摆好。道：“我们来个一箭定输赢。张将军，你我一人一边，看谁能一箭将三根蜡烛尽数射灭。射灯芯也行，射烛身也行。”
张珏道：“好。李先生远来是客，你先请。”
李庭玉也不推辞，伸手取了侍从递过来的弓箭，弯弓搭箭，一箭射出。那箭疾若流星，轻掠过三根蜡烛，“咚”地一声钉在墙上。烛火应声而灭，不但蜡烛未倒，烛身未断，连灯芯也还是完好无损，仅仅是靠箭杆擦过灯芯，强行抹灭了烛火。这一手箭术，非但极有准头，且劲道轻巧，箭风不足以带倒蜡烛，即所谓举轻若重，堪称出神入化。一旁观看者包括张珏及部下在内，均哄然叫好，不约而同地鼓起掌来。
李庭玉道：“李某献丑了。张将军，你请。”
张珏点点头，随手取了一把弓箭，亦如李庭玉一般，毫不迟疑，飞快地射出一箭，显是早有成竹在胸。“嗤”的三声轻响后，那箭钉在了墙上，入墙比李箭更深。三根蜡烛均未倒下，烛火亦未熄灭。
在场兵士均见识过张珏箭术，不由得大为惊讶，各自心道：“虽不能做到像李先生这样令箭杆擦过灯芯灭调烛火，但一箭射倒三根蜡烛，我也能办到。怎么张将军竟会失手？”李庭玉却连声叫道：“好箭术！好箭术！”
再仔细看时，才发现是三支蜡烛均被射掉了一短截，上截烛火未灭，且三截断烛均立在箭杆上。众人愣了一愣，才知张珏是有意如此。
张珏道：“李先生，我输了，我未能射灭蜡烛。”
李庭玉却是个大行家，连连摇头道：“张将军这一手一箭洞穿三根蜡烛，且三截断烛立于箭杆之上，我自信也能做到。但要令烛身不倒，须得出箭时极平极稳，且力道合适，不能有丝毫颤抖，这一手难度太大，我自问不一定能做到。”
张珏道：“烛身不倒这一点，只是侥幸，只因这三根蜡烛够长，下半截断烛够重。如果我再射一箭，就做不到了。”命兵士再将三根断烛点燃，又重新射出一箭——一如之前，箭深入墙壁，三小截断烛立于箭杆之上，烛光闪亮，然桌案上的三根断烛摇晃了几下后，便各自倒下了。
张珏又道：“我的箭力终究不能随心所欲，不够轻巧，第二箭时，下半烛身重量已不能抵消箭力，所以倒了。就箭术而论，我是不及李先生的。”
李庭玉连连摇头道：“出箭之前便能根据蜡烛重量算计出靶心位置，厉害，厉害。张将军，你是用心在射箭，是你赢了！你果真名不虚传，我李庭玉甘拜下风。”
他面子上其实已经赢了，却不肯白占便宜，当众指出张珏的箭术更加高超，足见其人胸襟坦荡。张珏也知对方箭术不凡，忙谦虚了几句。
李庭玉又问道：“张将军的箭术是向谁学的？”张珏道：“无名之辈，说了名字，李先生也不会认得。李先生出身名门世家，箭术高超不说，想来对射技也十分有心得，有机会的话，我还要向先生多请教。”
李庭玉道：“那好，张将军，你我今日能够在这里比上一箭，也算有缘。今日你有公务在身，实不能尽兴，他日再见的话，我们再多比试几箭。”张珏道：“好，一言为定。”
辞别李庭玉后，张珏径直来到罗汉堂。却见王立坐在院中柏树下打盹，忙上前拍醒他，问道：“尊师人还在里面吗？”王立揉了揉眼睛，道：“在啊，要连做三天三夜法事呢。”
张珏道：“是为谁而做？”王立道：“尊师的生父啊。之前我不是告诉过张将军吗？你突然跑来问这个做什么？”
张珏道：“那么这位尊师叫什么名字？”王立道：“这个……我不能说。”
张珏问道：“为什么不能说？”王立道：“余相公交代过了，不能透露尊师的名字。”
张珏道：“那么王将军应该也不知道她的名字了。”王立霍然起身，道：“我当然知道。”凝视张珏半晌，道，“好吧，我只告诉张将军一个人，连我叔叔都没告诉。这位尊师就是吴知古。”
张珏道：“吴知古？不叫吴若水吗？”王立奇道：“难道张将军不知道吴知古是谁吗？”张珏道：“不知道，是谁？”王立道：“当今皇帝最宠爱的女道士。”张珏道：“啊，原来是她。”
大宋立国以来，最迷恋道教的皇帝是亡国皇帝宋徽宗。北宋末期，宋徽宗令天下皆建神霄万寿宫，又于宫廷设坛作会。道士林灵素、王允诚称霸京中，以致居中预政，显赫一时，都人称之为“道家两府”。宋理宗对道教的狂热虽不及宋徽宗，然在宋代皇帝中亦是佼佼者。他不仅对天师道、茅山道等“正统道教”恩宠隆渥，褒赐颇厚，且对“民众道教”极为热心，亲自为“高居于善书王座”的“民众道教经典”《太上感应篇》御书“诸恶莫作，众善奉行”八字，加以褒誉推广，使其迅速流传，几乎达到人手一册的地步。如宋徽宗一般，宋理宗亦宠幸道士，集中体现在他对洞霄宫道长孙处道的优待和对女冠吴知古的信用上。