第15章 遥远的星（第2/2页）

“我们生活在形形色色的现实藩篱中。为了从中寻找出路，就必须冲破藩篱。要冲破这种藩篱，也许现实本身也就崩溃了。我们也是在这种藩篱丛中幽会的。冲破羁绊藩篱并不可怕，但完全打破又总觉得会失去你，真是叫人害怕。”

“不会的，我不会干那种叫你为难的事，我又不是孩子。”

“真诚的爱是说我们这些成年人相爱是一句轻松的话，意味着男女双方只有在条件允许的情况下，才真诚相爱。不过，不仅如此，我们的爱如果被完全阻禁，有所制约的男女双方也就不能真诚地相爱了。当制约到爱本身被否定的时候，爱就一定要在制约中产生，我们用我们的理智躲过了制约。那躲不过或者殉情的人，就要陷在三角关系的痴情之中。”

不管有无制约，男女之间却照样产生爱。爱神射出的箭确实变化无常，不只限于那些在靶子周围接受祝福的男女，多半是瞄准带着悲剧性格出现的男女。

在美弥子作为女神的化身而存在的那些日子里，家田常常是惶恐地跟她接触。但在她扑入社会、回到凡俗女子背上沉重负担以后，他便向她动手动脚起来。两人的爱情虽是在制约的封锁下产生的，不过，也许是因为有了制约，才使他们建立了真正的爱情的吧。

“下次能在什么时候相会呢！”

他们得分手了。

“给你公司打电话吧。”

“只能你约我而不能我约你，这多痛苦呀。”

这也是一道难以逾越的现实藩篱。

“真是没法，佣人太讨厌了。”

“我不怪你。”

“我们下次的地点有了吗！”

“下次，再下次的地点也有了啊。”

但是这决不能是有名姓的地点，走出一处，另外还有更好的一处么？如果说有，那么在哪儿？在哪儿歇脚，这些全然不知。对于没有邀约权的爱，即使事先有约定，也绝不能保证它的实现这是他们爱情的悲剧。

两个分别走出了饭店。这时，他们感到和刚才一样有人在注视他们，不觉回顾一望，又没有看到有盯梢和跟踪。也许是自家疑心过重之故吧。

出租汽车场排着长长的车队等侯客人雇用。

家田整整衣襟，就迈开步子走了。

夜风暴啸着扑面刮来，外面让夜的黑幔笼罩住了，在寒冷约夜晚赐予人的恩惠只有一个，那就是寥落而美面的星星。暴风驱走了都市的瘴气，几颗明亮的星冷瑟地颤抖在天庭的空中。

好长时间了，家田还没有看到过这样爱人的星星，他似乎麻木了，感到这些年来，竟是不知季节更换地活了过来。仰望着在寒风中颤抖的星斗，他才意识到自己现在正伫立在冬天的中央。

家田感到自己很久没有余暇顾及自己的生活方式了，单调的生活方式到了现在，对于自己来说，最重要的是什么？仰望着久违了的星空，家田不禁问起自己来。

这时，刚刚分手的美弥子的身影浮现在眼前。现在他感到美弥子的存在对他是比什么都重要的事。没有她，他就无法生存下去。达可以说是他目前最重要的吧。

不过，这是精神上的重要寄托，倘要得到她，就必须打破现有的生活方式。精神上的满足还要受到物质的制约。

精神奇托，难道为了这一点就得抛弃一切吗？难道是要抛弃现实的制约和旧的桎梏，为此作出更大的牺牲吗！

避开众人的目光，战战兢兢地回到各自的地方，这种受限制的爱，只是为了占有对方而耗费心血，此外就谈不上有什么充裕的时间。爱难道不就是意味着双方回到同一的地方吗？！

不，不能回到同一地方去才是我们这些人的爱，我们的爱是宿命的。我们不应该将价值观的深意和应该忍耐的宿命加以比较。

对家田来说，问题不在重要之点是什么，也不是他没有充裕时间去考虑，而是长期以来因忙碌奔波将这一问题忘掉了。他在这种盲目中生活着，换言之，他以前一直认为生存是最重要的。他觉得生存不容易，生存是不容量疑的。

但是，得到美弥子以后，他才开始省悟到那被忘却了很久的重要东西，这倒也是事实。

现实中存在着没有人生观能生存和不能生存的人。现在，家田从前者向后者转变了。但是，在他的脑海里人生意义是混乱的，美弥子也许同他一样吧。

家田想起了远离他的恋人也在这时候、在不同的地方，跟他一样凝望着同一个神奇的星星。他想下次见到她时，一定要在分别的时候站在一块，一同仰望那一颗明亮的星星。