田七郎（第3/4页）
武承休的长子武绅，娶王氏为妻。有一天，武承休外出，留林儿看家。书斋中的菊花刚好开得金灿灿的，王氏心想公公出去了，书斋一定没人，便独自去摘菊花。这时林儿突然冲出来，加以勾引调戏，王氏打算逃跑，林儿把她强行挟持到屋里。王氏边哭边抵抗，脸色大变，声音嘶哑。武绅跑进书斋，林儿才撒手逃走。武承休回家后得知此事，怒冲冲地去找林儿，而林儿竟已不知去向。过了两三天，才知道林儿在某御史家中藏身。某御史在京城做官，家务都交给弟弟处理。武承休以同事之谊写信索取林儿，某御史的弟弟竟然置之不理。武承休更加愤怒，向县令提请诉讼。拘捕公文虽然下达，但是差役不去捉拿，县令也不去过问。正当武承休愤恨恼怒时，恰好田七郎来了。武承休说：“你的话应验了。”便把事情告诉了田七郎。田七郎变得面色凄惨，始终没说一句话，就径自起身离去。
武承休吩咐干练的仆人巡逻侦察林儿的行踪。林儿夜间回家，被巡逻的仆人捉获，押着去见武承休。武承休拷打林儿，林儿仍说冒犯武承休的话。武承休的叔叔武恒本是一位忠厚长者，恐怕侄儿盛怒之下招致灾祸，劝侄儿不如按官府的法律惩治林儿。武承休依言而行，将林儿押送公堂。然而，御史家的书信送到县里，县令放了林儿，让御史家的管家把他带走。林儿愈加肆意妄为，在聚集的人群中扬言污蔑说主人的儿媳与自己私通。武承休对林儿无可奈何，气得要死，骑着马跑到御史门前，指天画地，放声叫骂。邻居出面劝解安慰，他才回家。过了一夜，忽然有个仆人禀报说：“林儿被人肢解，尸体扔在旷野里。”武承休又惊又喜，也算稍微出了一口恶气。不久又听说御史家控告武家叔侄，于是二人前去对质。县令不容分辩，要打武恒。武承休大声说：“杀人罪名是诬陷！至于辱骂官绅，确实是我干的，与我叔叔没关系。”县令就像根本没听见。武承休怒目圆睁，要上前去救武恒，一帮差役上前把他揪住。手拿刑杖的差役都是御史家的走狗，武恒又是七八十岁的人，板子没打到一半，就已气息微弱，昏死过去。县令见武恒就要死了，也就不再追究。武承休边哭号边大骂，县令也像没听见似的。武承休于是把叔叔武恒抬回家，满腔悲愤，束手无策。他想找田七郎商量，而田七郎却一次也没来过慰问。武承休心中暗想：“我待七郎不薄，为什么他对我忽然如同陌生的路人？”也怀疑杀林儿的一定是田七郎。但转念又想：“果真如此，怎能不来商量一下？”于是派人到田七郎家打探消息，到了那里才发现，大门锁着，寂无人声，邻居也不知道田七郎的音信。
一天，御史的弟弟正在县衙内舍与县令疏通关节。适值清晨来人送柴送水，忽然有一个樵夫走上前来，放下担子抽出利刃，直奔御史的弟弟。御史的弟弟惊慌失措，用手挡刀，刀落处手腕立断，樵夫再加一刀，才砍下他的首级。县令大吃一惊，狼狈逃窜。樵夫仍然紧张地东张西望。一帮差役急忙关上衙署的大门，手握棍棒，大声呼叫，于是樵夫自刎而死。众人纷纷聚拢上去辨认，有人识得这人便是田七郎。县令惊魂稍定，才出来覆核查视。只见田七郎僵卧在血泊中，手里还握着刀。正当县令停下仔细察看时，尸体忽然直挺挺地一跃而起，竟砍下县令的首级，然后又倒下去。县衙的官吏去捉田七郎的母亲和儿子，而他们几天前就已逃走了。
武承休听说田七郎死了，跑去大哭一场，极尽哀思。人们都说是武承休指使田七郎干的。武承休倾家荡产，买通当权者，才得以免受追究。田七郎的尸体被扔在野地里长达三十多天，却有鹰犬在周围守护，武承休为田七郎收尸，并加以厚葬。田七郎的儿子流落到登州居住，改姓为佟。他从当兵开始，因功官至同知将军。他回辽阳时，武承休已经八十多岁了，领他去看了父亲的坟墓。
异史氏说：不轻易接受一文钱的帮助，这正是不忘一饭之恩的人之所为。田母是多么贤明啊！至于田七郎，愤怒没有发泄完，死后还要申雪其恨，又多么神奇不凡！假使荆轲也能如此，千年以来就没有遗憾了。如果有这种人，就可以弥补天网的疏漏；可惜世道黑暗，像田七郎这种人太少了。可悲啊！
【注释】
- 辽阳：清代州名，治所在今辽宁省辽阳市辽阳县。
- （chū初）：兽名。《尔雅•释兽》：“似。”《注》：“今虎也，大如狗，文如。”
- 腻（qià恰）：满是油污的便帽。，圆形便帽。又，即“腻颜”，见《世说新语•轻诋》。
- 皂犊鼻：黑色遮膝围裙。犊鼻，即“犊鼻”，围裙。
- 狼蜕：狼皮。蜕，蝉、蛇之类的脱皮，这里指兽皮。
- 皋比：虎皮。《左传•庄公十年》：“公子偃……自雩门窃出，蒙皋比而先犯之。”《注》：“皋比，虎皮也。”
- 尤钟：形容衰老、行动不便。
- 晦纹：主有晦气的纹理；此为旧时相者之言。晦，晦气，倒霉。
- 死报：以死相报。
- 脯：干肉。
- 浃旬：过了十天。浃，周匝，圆满。旬，十天。
- 斋葬：祭祀与葬埋。斋，斋祭。
- 临存：看望。
- 殃败：败坏。殃，败也，见《广雅•释诂》。
- 轴（kuó括）：起皮革。，去毛的兽皮。
- 裹粮：携带干粮。
- 敝裰：破衣。
- 履衬，做鞋用的衬褙。
- 贻：赠送。
- 门：犹“闾”，两人倚门对语。《公羊传•成公二年》：“相与闾而语。”何休《注》，“闾，当道门。闭一扇，开一扇，一人在外，一人在内，曰闾。”
- 引致：招引。
- 发肤受之武公子，犹言武公子为再生父母。发肤，代指身体。《孝经•开宗明义章》：“身体发肤，受之父母。”
- 终百年，犹言终生。
- 初度：生日。《离骚》：“皇览揆余于初度兮。”
- 夜舍屦（jù具）满：留客过夜的馆舍，住满了人。夜舍，馆舍、客舍。屦，履，汉以前称屦。古代席地而坐，宾客人室脱鞋就席。屦满，犹客满。
- 刺刺：话多不停。
- 匣：此指刀鞘。
- 未尝濡缕，意谓刀过头落，血尚不及沾衣。《史记•刺客列传》谓荆轲所用匕首，“以试人，血濡缕，人无不立死者。”濡缕，沾湿衣服。