于去恶（第4/4页）

休：罢休。

治任：犹言“治装”，整理行装，表示要离去。《孟子•腾文公上》：“门人治任将归。”注：“任，担也。”疏：“担于肩者，载于车者，通谓之任”。

中元：旧时以农历七月十五日为中元节。

注：点香使燃。

亭享似玉：亭亭玉立的意思。亭亭，耸立的样子。

意度：意态风度

阉中七则：请顺治三年颁科场条例，规定乡试第一场，试时文七篇。其中“四书”三题；“五经”各四题，考生可自选一经，故合称“七艺”或“七则”。

主司：这里指主考官。

裹具：包裹起文具。

魁解（jiè介）否：犹言是否高中。魁解，指乡试中式第一名。魁，经魁，明代科举以“五经”取士，每经各取一名为首叫“经魁”。因此取在前五名的称“五经魁”或“五魁”。解，唐制，进士由多而贡曰解。明清乡试本称“解试”，因称乡试中了举人第一名为“解元”。魁、解，在这里是取得魁首、解元的意思。

书艺、经论：指根据“四书”、“五经”所出的八股文试题。从“四书”里出题叫“书艺”；从“五经”里出题叫“经论”或“经义”。

策问，提出有关史事或时政等问题，以简策发问的形式，征求对答，叫“策问”。这也是科举考试项目之一。康熙二年（1663年）乡试以策、论、表、判取士，共考二场。第一场，试策五道；第二场，试“四书”论一篇、经论一篇、表一道、判五条。

邪僻：不正当的行为。僻，邪、不正。

愈不可名：更不可名状。名，指称。

十八狱所不得尽：意谓打入十八层地狱，也不能尽其罪。

清其源：指从根本上杜绝邪僻。源，本源。

多士：指应考的众生员。悉言：尽其所言。

拟：拟稿。天魔：佛教所说的从天上降到人间破坏佛道的恶魔，旧时以之代指旁门邪道。

龙马：指骏马。《周礼•天官•庾人》：“马八尺以上为龙，七尺以上为，六尺以上为马。”天衣：犹言“御衣”，指帝王所赐的冠带朝服。有差（cī）：分等级。

瑶台应制诗：瑶台，神话传说中的神仙居处。应制诗，奉皇帝之命所作的诗。制，帝王的命令。

西池：指神话传说中西王母所居的瑶池。桃花赋：西王母有幡桃园，故赋其桃花。

放兄独步：任您超群领先。放，放任。独步，出众、独一无二。

数辰后：几天之后；意谓放榜之时。男子：男子汉，好汉。

期：约定。

拳拳：忠诚，重言诺。

无夕：据二十四卷抄本，原作“无息”。

大巡环：虚拟的官名；取巡回视察之意。张桓侯：三国时蜀汉名将张飞。张飞，字益德，死后谥号桓侯。《太平广记》卷一百八十九《关羽》引《独异志》：“蜀将关羽善抚卒而轻士大夫，张飞敬礼士大夫而轻卒伍。”故虚拟张飞巡视试场，以消士子不平。

造言：故意传播的流言。

遗卷：没被录取者的试卷。

交南：交州南部地区。今广东、广西属于古之交州。

恝（jiá荚）然：淡漠忘怀。

关白：禀告，通禀。关，通。

三场毕：此指乡试完毕。明清时，乡试和会试都连考三场，每场三天。

“先是……我先至矣”数句：据二十四卷抄本补，原阙。

俗忌容忤：旧时习俗，禁忌生人进入产妇卧室，以免冲犯。

耐：据二十四卷抄本，原作“”。

呜：抚弄；抚儿声。

摩顶：以手抚其头顶。传说宋仁宗初生时，昼夜啼哭不止。娄道者“摩其顶曰：莫叫莫叫，何如当初莫笑。”啼遂止。见《聊斋志异》吕注引

《一统志》。

丁酉，文场事发：丁酉，指清顺治十四年（1657）。这一年江南、顺天、山东，山西，河南等地都发生乡试科场案。顺天府乡试房官张成璞、李振邺以及江南乡试主考及分考官，都遭杀戮；举人田等因贿买举人，也被杀。凡南北闱中式举人，都传京复试于太和门。

副车：清代乡试有正副两榜。正榜取中的称举人，又称“公车”。副榜取中的，犹如备取生，称“副车”。

寻贡：不久举为贡生。科举时代，取得“副车”资格的生员，可以贡入国子监读书。

翰苑不易：做个翰林也比不上。翰苑，翰林院，此指在翰林院为官。

张夫子：指张飞。

哈哑：当作“暗噁”，怒声喝叱。

置与绛、灌伍：把他同周勃、灌婴放在同等地位。绛，指汉初名将周勃，曾封为绛侯。灌，灌婴，也是汉初名将。这两个人都勇武无文。

暮：晚，迟。