我的师弟不是人(第2/4页)

偶有朝露三两枚,任它遁化皮相中,

风吹树动根不动,福慧资粮穿堂风,

罡风焚风不周风,吹过又是一场空,

我今默摈娑婆境,不悲不喜不出声,

坐等大锯拦腰斩,因缘具足下孤峰。

师父说:不错不错,境界不错,但真懂了吗?别光嘴上说说,真能做到了才OK哦。我说:OK, OK,阿弥陀佛么么哒。

大家说说笑笑,不一会儿就包了三大屉饺子,奇形怪状的,长成什么样的都有。饺子下了锅,热汤里三起三落,白汽腾腾间滚来滚去,一个个白白胖胖的,长得很好吃的样子。我负责盛饺子,师父一碗我一碗,众人一碗又一碗。

师父是比丘,不沾荤,我避开他剥蒜,正剥得欢,师父隔着桌子喊我:昌宝的饺子呢?

我乐,狗也吃饺子?白菜馅儿的饺子?

大过年的不想挨骂,我盛了一碗去喂昌宝。

大年三十晚上没月亮,小院里黑漆漆的,我喊:昌宝哟,过年吃饺子喽!

昌宝撒着欢儿跑过来,一脑袋撞在我祠堂(鸟巢)上……

它摇头晃脑地吃饺子,呼噜呼噜的,香得很。

我捂着裆,蹲在一旁说:师弟你有点儿出息,吃饭别吧唧嘴。

我喂它吃蒜,它嘎巴嘎巴地嚼,嚼了两下愣住了,先是拿眼睛瞪我,然后干咳,大蒜沫沫儿溅了我一脚面。

我乐:傻师弟,过年好。

昌宝比一般的狗傻。

师父有饭后散步的习惯,每次都带上它,它白长了个大个子,路旁的小狗一凶它,立马撒丫子跑。

古城人多,它一跑,接二连三地撞着人的小腿,吓得游客哇哇叫。

游客一叫,它更害怕了,慌不择路地从人的两腿中间往前钻,女游客的花裙子长,它蒙着头拽出去半米远,几乎让人家走光。

昌宝一跑,师父就跟在后面追。

师父长得像弥勒佛,近两百斤的大胖和尚,跑起来地动山摇,他一边跑一边喊:昌宝……宝……

师父在古城人缘极好,大家都乐意出手相助,沿途不停有人扔下店面生意,加入追狗的队伍……大家普遍比师父跑得快,但普遍没有昌宝跑得快。

大家一边呐喊着一边追,什么调门的嗓音都有,高矮胖瘦、男女老少,来势汹汹、声势浩大,从五一街追到小石桥又追到四方街,吓得游人纷纷闪身路旁噤若寒蝉。

不知道的人还以为是打群架,只是蛮奇怪,怎么里面还夹着个大胖和尚?

我帮忙追过一次,跑在最前面,一边跑一边喊:昌宝昌宝,stop(停)!它完全不理睬我,各种跑“之”字。

我喊:昌宝昌宝!饺子……饺子!

它一个急刹车,瞬间甩尾漂移,一脸期待地面朝着我。

我没刹住车,咣的一声,再次撞到了“祠堂”。

后面的人追上来,说:阿弥陀佛,大师兄,还是你有办法。

我蹲在地上心碎加蛋痛,昌宝傻呵呵地凑过鼻子来拱我的手……找饺子。

(三)

古城其实有蛮多颇具灵气的狗。

五一街王家庄巷有把木长椅,上面常年拴着一只大狗,是只漂亮的大金毛巡回猎犬,旁边摆着小黑板,上面写着“我长大了,要自己挣钱买狗粮了”,旁边还放着一个小钱筐,里面花花绿绿一堆零钱。

那大金毛一天到晚笑呵呵地吐着舌头,谁搂着它脖子合影它都不烦。

游客前赴后继,咔嚓咔嚓的闪光灯,早晨闪到黄昏,年头闪到年尾,生生把它闪成了个旅游景点,闪成了那条巷子里的大明星。

我这小半辈子见识过N多个明星,搞电影的、搞电视的、搞艺术的、搞体育的、搞男人的、搞女人的、搞政治的、搞人命的……搞什么的都有。

在我见过的明星里,有的把黑板文案做得特别牛B,有的把钱筐尺码搞得特别大,但没有一个人的耐性比这只狗强。

没办法,人没办法和狗比,你开心,它就乐呵呵的。

有一天,我喝多了汾酒发神经,去找它聊天,坐在它旁边逼逼叨叨了大半天,它乐呵呵地晃尾巴,还歪着头瞟我。

天慢慢地黑透了,狗主人来解绳子,领狗回家,它颠颠儿走了,又颠颠儿地回来了,它劲儿大,拽得狗主人踉踉跄跄地跑不迭。

它把狗绳绷直,使劲把头努到我膝盖上,拿长嘴轻轻舔舔我的手……又颠颠儿地走了。

我酒一下子就醒了。

好温馨。

金毛是狗,哈士奇也是狗。

我下一回喝醉了酒后,回到师父的院子找昌宝,坐到它的身旁逼逼逼……等着它来舔舔我的手。

借着酒劲儿,掏心掏肺地说了半天,一低头……

我去年买了个登山包!丫睡着了!肚皮一起一伏的。

悲愤!我摇醒它,骂它不仗义,大家金刚兄弟一场,怎么这么冷血?

它歪着头看了我一会儿,打了个哈欠,埋头继续睡。

转天我和师弟聊天,说起昌宝傻的话题,有个师弟说:一切烦恼皆来自妄想执着……傻很好哦,总好过七窍玲珑心吧。

另一位说:分别心不可有,什么傻不傻、聪明不聪明的,也还都属于皮相,二元对立要不得,其实仔细想想,众生的自性又有什么不同的呢?

又有一位摁着“分别心”三个字起话头,曰:

分别心是众生轮回中最大的助缘,亦是解脱的障碍。很多的修行法门不就是为了让分别心停止下来嘛?少了分别心,心即宁,心宁则见性,自在解脱就在眼前了。我说:是的是的,我记得尼采说,每句话都是偏见,只要不纠结于偏见就好……那位仁兄挠着头问我:大师兄,咱们说的是一回事儿吗?

我说:咱俩说的不是一回事儿吗?那个,你说的是什么?

他说:分、别、心、啊……

我跑去请教大和尚分别心的话题,请他开示。

他是典型的禅宗和尚,你不问我不说,问了也不好好说,只是叫我施粥去。

我说:师父啊,我驽钝,你机锋打浅一点儿好不好,只是请教一个问题罢了,干吗搞得那么麻烦非要施粥?施粥和分别心有关系吗?

他笑,不解释,只一味让我去施粥,顺别写个偈子交作业。

《魏书·孝文帝本纪》记载,北魏太和七年,冀州饥荒,地方贤达“为粥于路以食之”,一举救活了数十万人,善哉善哉,大善举哦么么哒。