第150章（第2/2页）

人是拉进去了，这话卫氏却不晓得要怎么说。

她在屋里团团转了两圈，迂迂回回问了些承骁待你好不好，在陆家可适应不适应之类的，在柳渔都瞧出她有些奇怪时，终于嗨一声，照实问了。

她压低着声音问：“你和承骁，你们可避孕没有？”

柳渔怔了怔。

卫氏一瞧她神色，就知道没有，于是劝道：“我知道大多数人家都盼着小辈能早些有喜信的，但大伯娘不支持，我当年嫁给你伯父时，你祖母就先说了，咱们女子不易，生产这一关尤其不容易，太早要孩子既伤身也危险。”

“我原是想多留你一年的，只是你与承骁情投意合，这个年岁成亲的也多，陆家人也不错，这亲事便就这般应下来了，只是这一方面大伯娘还是要交待你一句，你和承骁得商量一下，注意一些，不能这么早就有了身子。”

这事柳渔晓得，早在当初被卫氏寻到，说起和陆承骁的亲事时，卫氏就说过，只是新婚恩爱，她全然没想起这一茬。

不能这么早要孩子，柳渔想着只有两个法子，一个是陆承骁不碰她，二个是服避子汤。

柳渔上辈子刚被卖到留仙阁时，红娘子看她年龄到了，当时就给她灌过几日的绝子汤药，对于这一类药物，柳渔实则是有阴影的。

想起旧事，她脸色微白，服药是绝不会服药的，避子汤虽不似绝子汤那样厉害，可长期服药，对身体的伤害恐怕比生孩子还大。

柳渔想了想，道：“我回去会与承骁商量。”

卫氏轻笑出声，打趣问道：“怎么与他商量呀，让他不沾你身子？”

她说到这里自己都觉好笑，柳渔脸上也泛起薄红。

“这个不大现实的。”卫氏笑道：“我与你说……”

她让柳渔附耳过来，低声交待几句，也不知说的是什么，不止柳渔红了脸，卫氏自己都老脸通红。

柳渔听完，脸快冒了烟，卫氏也闹了个大红脸，和小辈讨论这样的事情，在外面那恐怕真要落个老不正经的名声，奈何她疼柳渔，这是又当大伯娘又当娘的，有些事也没法过别人的口，只能自己说了。

一通耳语，卫氏才问柳渔：“可听明白了？”

柳渔点头，又羞又窘，又有些好奇。

她原在那样的地方，按理来说不至于不懂，可这样的避孕法子，当真是，闻所未闻。

“大伯娘，您哪听来的这个？”问完觉得不妥，倒似自己很懂似的，忙加了句：“真的管用吗？”

这下轮到卫氏窘了，她尴尬地点点头，“管用，当年你祖母教的，不过她老人家也说不能保万全，且如果强行中断次数太多，对男子也不好，所以最紧要的还是稍微克制些，好在你马上也十六了，十六之后随缘分，若是有了，怀胎十月，十七八岁生产，倒也无妨。”

柳渔点头，不过心中对自家祖母愈发好奇了。

祖母懂得的东西其实很偏门，且一个当主家的，能把当时是丫鬟的大伯娘聘为儿媳，之后还考量这许多，又亲自教儿媳这种事情，哪怕从未谋面，柳渔也禁不住对自己这位从未谋面的祖母产生了好奇。

大伯娘说她的容貌与祖母几乎是一个模子印下来的，那祖母无疑是个美人，自家是几十年前迁回来的，那在迁回柳家村之前，祖父祖母是在哪里？

大伯娘不知道，村里人也都不知道。

不入行伍的家规又是为什么？大伯娘和三位哥哥也都不清楚，祖母临终前只让找到她这个孙女，关于祖父和她自己的从前，只言片语也不曾留下。

似蒙着一层纱，也像一个谜。

作者有话说：

《原来你是这样的宋朝》一书中，第三辑宋朝的节育习俗与社会抚养费一节，提到宋朝人的生育能力，其中有一部分参见——李伯重《堕胎、避孕与绝育——宋元明清时期江浙地区的节育方法及其运用与传播》，那一章看下来大概是在宋朝江浙一带的人们已经开始有了节育意识，不过那个时候的节育大多是通过药物，北宋末刻印出版的《经史证类大观本草》与《太平惠民和剂局方》均收录了五六十种堕胎药，其中多种经现代药理实验，已证实确实具有致流产的药效。南宋陈自明的《妇人良方大全》还专门列出“断产方”……且有针炙绝子之法，此不详述。

书中又提到，由于当时的避孕与“人流”技术毕竟滞后于民间高涨的节育意识，宋代社会还存在一种非常残忍的控制生育方式：溺婴。

说这么多，其实是说，在古代比较早的时候，人们应该还没有认识到怀孕与精子卵子的结合有关，不知道体外□□可以一定概率的避孕，套套的发明我在百度上查到好像也是十六世纪左右，所以，大伯娘这里教的其实是体外，女主才会诧异，闻所未闻。

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