第547章 奴性灌输（第2/2页）

在走到安静区，也就是培养室旁边的隔音玻璃房中，孙驰勇说道：“灌输？内容有什么？”这时候机械仓中一个个眼套即将靠近一个个次人类调制者。一个个次人类的眼睛被机械强制撑开，视觉信息即将开始灌输。

旁边的新人类陪同者说道：“忠诚，对我们的忠诚。为我们战死，为我们服务，死后获取荣耀。”

孙驰勇问道：“为什么要为我们服务，为什么为我们死。荣耀是什么？”

旁边的新人类笑了笑说道：“这并不是他们思考的事情。”说完递交给了孙驰勇一系列的有关灌输内容的资料。

看完后，孙驰勇淡淡地说道：“不可僭越的周礼吗？”传统文化的理解上，孙驰勇很清楚。比任迪更加了解历史上的细枝末节。周礼，中国古代独特的礼乐文明。这其中规范了一系列职业。每一种职业高低贵贱不允许有丝毫僭越。这样划分后很方便周天子统治，因为人口模块化了，酿酒的酿酒。种稻子的种稻子。这套制度在创立之初是先进的。每个人都有每一个人的位置，每个人的位置不可缺少。整个国家从天子诸侯到普通的小民，都守着自己的位置，商朝那种动不动就人殉状态被彻底的终止了，因为如果人殉的话。你殉那一块人，对整个社会就相当于抽调一块积木。

然而这种制度，春秋的时候，糜烂。在战果的时候没诸侯理睬了。在秦末，直接在小民阶层有人喊出王侯将相宁有种乎。到最后通俗一点变成了舍得一身剐干巴皇帝拉下马。直接给了小民一个否定皇帝神圣的机会。这也就是中国进入共和后，不在复辟的一个根本原因。中国的共和是按照王侯将相宁有种乎为法理立国的。既然确定了共和。陈胜喊的这句话，就在也不是逆言。皇权的根基被颠覆了。

而现在，这种礼将再次确立，战场上拿着枪的士兵就是士兵，负责跟换机械损坏模块的工程师是工程师。负责驾驶运输的次人类是司机就是司机，而新人类老爷们就是老爷。一切犹如周礼，次人类想要获得人生价值，就必须选择成为一个次人类私人物品的机会。追随一个次人类。

如果说黄土区提供了硬件修改技术，周天合盟这套软件灌输，简直让孙驰勇有些错觉。即将回到青铜时代的错觉。