第118章（第3/3页）

记下妮露的话，流浪者没再问下去，其他的舞者也基本上聊完。

“那么我们开始教学吧。”妮露将话题拉回来。

流浪者跟着笑了下，随着舞者们一同来到祖拜尔剧场的后台，在这里他将先为她们指导基础的服装和道具，接着才是一些与舞蹈有关的技巧性的东西。

几名舞者拿着本子边听边记下散兵的叮嘱，以及要买的东西。

“百折扇的话，我们中午去宝商街采购。”在散兵说完后，妮露开始和其他的舞者一起清点要买的东西，“单手剑在剧团里有，是之前排演话剧时留下的。”

说完有之后，妮露犹豫了，她们要学习的是稻妻的舞蹈技法，应该去买稻妻款式的单手剑才对。

用以前的道具，不免有投机取巧之嫌。

“既然有单手剑，那不必特意购买。”流浪者看穿妮露的顾虑，“大家想要学习的是技巧，并非真正的稻妻舞蹈，这样用不到稻妻的单手剑。”

昨天他妮露说过为什么想学习稻妻舞蹈技法的原因，她们想要试着将稻妻舞蹈中的技法和须弥传统的舞蹈结合起来，以此开发新的表演方式。

可是稻妻的锁国令使得在须弥城的稻妻人很少，更何况是会舞蹈的。

因此他们看到长得很想会跳舞的流浪者，一时没忍住冒昧的拦住询问。

流浪者对被稀里糊涂拦住一事没有任何意见，尤其是在听完原因后，他没有多考虑，就答应来祖拜尔剧场做舞蹈指导。也是那时他发现自己其实会跳舞，甚至可以说擅长。

所以说，他为什么会擅长这种事哪。

“那练习的时候先用之前买的单手剑，过几天道具组采购的时我们再去问一问。”

妮露的话让流浪者回神。

他看向做统筹规划的妮露，和其他为新剧目提出各种参考性意见的舞者，恍然明白为什么常洺说祖拜尔剧场的员工都很不错。

“老师，你怎么看？”讨论的间隙，年轻的舞者忽然问道。

流浪者楞了一下，随后问老师是在称呼他吗。

年轻的舞者轻快的回答，“当然，我们对你总要有个称呼嘛。”流浪者在她看来不像是个名字，叫先生又很不合适，毕竟流浪者是

一名少年。

最后她选择称呼流浪者为老师，这样还顺口一些。

“我觉得都可以，如果舞台上用稻妻款式的单手剑更加合适，那可以购买。”

流浪者没再多问老师这个称呼的意义，他其实不介意其他人叫他什么。

快速的记下流浪者的意见，妮露合上本子，“那先进行编舞和编曲吧。”

定下来基本的服装道具，那么接下来就是最重要的一步。

妮露看着认真回想舞蹈技巧的流浪者，不禁想起他的示范，她想了想，决定过两天问问他愿不愿意再表演一场让她们观摩一下。

在须弥可是很难看到稻妻的舞蹈，趁着流浪者老师还有时间，她们应该多学习。

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经过在稻妻几天的走访调查，荧基本上可以认定在此地关于散兵的痕迹完全被抹除。

无论是流传下来的雷电五传的故事，还是神里家因雷电五传衰落。而到导致家族变动都没有因散兵的消失而改变，只是在那些故事和变故里在没有散兵的影子。

新的传说新的人物顶替了散兵的位置。

荧走在踏鞴砂的岸边，她对提瓦特的历史到底被改变过多少产生了疑虑。

同时她也终于想清楚为什么大慈树王要让小吉祥草王成为自己的轮回，只有那样才能让被改变的历史不被世人发现异常。

哪怕仅仅是散兵的消失，就对让历史为了填补他缺失的位置便大费周章。更何况是大慈树王，那位贯穿须弥千百年历史的神明。

“旅行者，天快黑了我们要不要回去？”派蒙感受着吹来的海风，心里有些害怕。

上次在踏鞴砂的经历她还没忘哪，那时候她们在女士的邪眼工厂昏过去，要不是鸣神大社的宫司八重神子及时赶到，她们现在可能已经被愚人众抓住了。

“嗯，我们回须弥找小吉祥草王吧。”深吸一口气，荧还是不想放弃。

散兵在世界树中消失必然会有影响，这份影响纳西妲不会察觉不到。

怀抱这个念头，荧启动了传送，直接带着派蒙一起由稻妻传送回须弥城。

她们落地的地方在教令院门口，这次旅行者又看到那两名讨论踏鞴砂历史的学者和作家。

回想起上次从学者和作家那里看到的资料，荧想了想没有立刻去见纳西妲，反而朝着那两人走过去。

“那位少年明天还演示吗？”一身稻妻服饰的小说家对学者说道，“即便是在稻妻，我也没在鸣神大社举行的祭典外，看过如此规范的舞蹈。”

他想用更感性的词汇，但那是祭神的舞蹈，总归要严肃些。

“稻妻的舞蹈确实与须弥不同，我更想知道两者结合能碰撞出怎么样的灵感。”学者的看法没有放在舞蹈本身上。

听着两人的谈话，派蒙眨了眨眼，对旅行者兴奋的说道，“是妮露她们在排演新的舞蹈吧，不如我们找完纳西妲去大巴扎看一看。”顺便再吃些东西。

荧的眉头微微皱起，她有种奇妙的预感。

“我们先去大巴扎。”荧说完拉着派蒙就向教令院下层跑。

心里有个声音告诉她，那个稻妻少年可能就是把自身存在完全抹除的散兵！