第一百四十五章 新学（第2/2页）

窦仪沉声道：“经义混乱，是这乱世所致，天下分裂，导致文化断绝。面对突然一统，彼此存在摩擦，在所难免。陛下已经一统，一切都在有条不紊的前进。你我受时代影响，无法给予准确答案。但只要我等恪守本心，后人自然会将你我的观点作出总结解释。你又何必急于一时？”

窦俨道：“可数学不一样，对就是对，错就是错。真正的道理，哪有那么复杂？”

“二郎！”窦仪脸色大变，说道：“你……你这是质疑圣人学问？”

“不！”窦俨一脸凝重肃然道：“兄长，你错了。弟不是质疑圣人学问，更不敢质疑圣人。是想拯救圣人学问。由始至终，弟都将自己视为圣人门徒。只是弟以为学问应该跟着时代而变，并非复古守旧，墨守成规。现在儒学思想如此混乱，弟以为与其争论一个对错，不如创一个新学，一个由儒家衍生的新学。”

窦仪呆呆的看着自己的弟弟，眼中满是震撼。

窦俨继续道：“就跟初唐一样，两晋南北朝，混乱动荡。儒家学问一样给拆解的四分五裂，是盛世鸿儒冲远先生奉唐太宗之命编纂《五经正义》，将诸多经学家见解融合，让思想得以统一。”

他口中的冲远先生便是唐初的大儒孔颖达，是孔家除孔子外最伟大的经学家。

窦仪总算听明白了自己这个弟弟存的念头，倒吸了口凉气，说道：“你想统一儒家经义，将数学也加入其中？”

窦俨道：“圣人六艺，礼、乐、射、御、书、数……这数本就是孔圣重视的学问，是我们后人丢弃了。现在陛下找了回来，将之纳入儒学之中，有何不可？”

“兄长！”

窦俨叫唤了一声，带着几分期望又有点点哀求地说道：“创建新学，将数学纳入儒学之中，利于朝廷，也利于儒学，更利于后世，倘若成功，保不准你我兄弟便如冲远先生先生一般，亦获得鸿儒之美名。”

窦仪脑中忽然浮现自己父亲的话，“为父并没有生二郎的气，只是自己这心里过不去，老了，不中用了，比不上你们豁达。”还有最后的那句“莫要气坏身子。”

“原来父亲大人指的是这个……听他的语气，他竟也为自己这个弟弟说服了？”