第449章 老祖宗与不肖子孙（下）（第2/3页）
在过去和塔莉垭、内瑟斯的讨论中，她自己就常常无意识地用上这招。
“我……”阿兹尔一时语塞。他意识到自己的确陷入了这样的谬误。
而他的质疑也很好反驳。
因为就算论迹又论心，迦娜也没有任何可以指摘的地方。
“我们的女神是后天诞生的信仰神，她的力量完全来自于信仰，而不像那些先天神明一样天然拥有伟力。”
“如果迦娜是为了力量而传道，那她就背叛了自己的信仰；”
“而如果她背叛了自己的信仰，她就不可能拥有力量。”
“皇帝陛下。”希维尔扬起下巴，咄咄逼人地质问道：“你不觉得，你的质疑很矛盾么？”
阿兹尔无言以对。
而这时，希维尔又乘胜追击道：“你不允许飞升者操持‘贱业’，不愿意与凡人一同劳动，不还是觉得自己高人一等，应该享受特权么？”
强者凌驾于弱者，这在旧世界本来是天经地义的道理。
但迦娜来了，这套就不好使了。
因为人民群众才是真正的强者，是他们的信仰凝聚出了迦娜，造就了这个无敌的神明——
所以即便按“弱肉强食”的法则来思考，那现在弱势于领风者的恕瑞玛帝国，弱势于迦娜的阿兹尔，也就活该接受领风者的规矩。
他也就再无道理维持自己的特权，维持那高人一等的地位了。
关于这些道理，其实在过去的那一个月里，阿兹尔就已经跟希维尔多次辩论过了。结果总是他输。
但此时此刻，经过思考，阿兹尔又找到了新的反对理由：
“飞升者高人一等，不仅是因为他们的强大，更是因为他们做出的贡献。”
“没有飞升者征服外敌、抗击虚空，恕瑞玛从来都不可能是一个帝国，人类甚至可能会在3000多年前就灭绝于虚空之手。”
“飞升者有这样的巨大贡献，难道还不应该为人所顶礼膜拜么？”
阿兹尔换了一种思路。他没再拿飞升者的力量说事，毕竟讲这个他现在也讲不过领风者。
他开始谈功劳、讲贡献。
飞升者的贡献远胜于凡人，就活该骑在凡人头上。
“就守护人类文明的安危而言，飞升者的确有很大的贡献。但是……”
类似的问题，领风者内部早就有过讨论了。
超凡者觉得自己贡献大，就应该在各方面都高人一等。这问题也不是阿兹尔第一个提出的。
对此，希维尔也不慌不忙地回答：“对于整个人类文明的发展和进步，你们飞升者或者说超凡者的贡献，真的有凡人们大么？”
“不，你们扮演的角色只是武器。”
“武器固然重要，没有武器人类文明就无法生存，不能生存就谈不上发展。”
“可生存之后的社会进步、文明发展，也是你们这些‘人形武器’推动的么？”
“不——推动文明进步的是工匠、是学者、是作家、画家、音乐家、科学家、工程师……是千千万万个凡人。”
一切历史的前提，都是物质生活的生产与再生产。
最广大的生产者，才是历史的创造者，文明的推动者。
符文之地有它的特殊性。所以李维早就在文章里针对性地提出，不能将超凡者的破坏力，和劳动人民的生产力混为一谈。
超凡者武力再强，也不代表他们对人类文明的贡献可以远胜凡人。
更不代表，他们就可以拿着“贡献论”的借口，合理合法地骑在凡人头顶。
“可是……”阿兹尔并没有就此认输。
尽管在辩论中连连失利，但他还是找到了可以反驳的地方。
“你说的对，希维尔。”阿兹尔先部分认可了这位不孝女的话：“人类文明的璀璨和辉煌，少不了那些工匠、学者的贡献。”
但他又说：“可问题是……”
“大多数人类，都只不过是无知的愚民。他们甚至连字都不认识，从事的工作也只是最无意义的体力劳动，而不是创造性的研究发明。”
“真正推动人类文明进步的，不还是那些少数天才学者、少数知识精英吗？”
“这和那些搬砖的泥腿子有什么关系？他们对人类文明有什么贡献，凭什么和精英享受平等的地位？”
阿兹尔很聪明地无视了精英诞生于大众的事实，将“精英”从“大众”这个群体割裂开来。
拉一派打一派，顿时就少了许多压力。
他自觉找到了迦娜理论的漏洞。
“切！”没想到希维尔却早有准备：“你说的这些，不就是人家皮尔特沃夫玩剩下的？”
皮尔特沃夫就是走的精英路线。
那些作为统治者的皮城财阀商人，很聪明地将以知识分子、文化精英为代表的中产阶层拉入了自己的统治基本盘，形成了对以祖安人为代表的底层劳动者的稳定统治。
财阀老爷吃肉，中产精英们也能跟着喝汤。而最底层的祖安人则负责提供血食，将这些皮城佬一起喂饱。
屁股不同，精英和底层大众自然形成了事实上的对立。
这样的结果就是，普罗大众要不就是被歪屁股的知识精英带偏方向，被这座文明灯塔的美好表象冲晕头脑，成为皮城财阀和籽苯主乂的忠实拥趸；
要不就是缺乏文化精英的支持和理论指导，最终在一次次的盲动中徒劳流血、失败沉沦。
就算偶然反抗成功，也不过是完成了一次黑帮火并式的权力更迭，换了一条恶龙上位而已。
“但后来，领风者来了。”
“领风者的干部们，许多也是精英出身。他们不会自觉高人一等，不会歧视那些在你看来愚昧无知的底层劳动者。”
“因为我们清楚——”
“文明不仅是个别天才推动的，也是广大的劳动人民推动的。”
“胡说！”阿兹尔反驳：“他们连字都不认识，怎么推动？”
只听希维尔不紧不慢地回答：“很简单——”
“文明的发展奠基于社会的整体繁荣和发展之上，而社会的整体繁荣和发展是无数人共同努力的成果。”
就比如说：把维克托丢到3000年前的恕瑞玛，他还造得出蒸汽机器人么？
当然不能。
维克托再聪明也不可能自己挖矿炼铁，自己烧煤发电，什么都自己来。
隔行如隔山，哪怕是他这位大科学家，也不知道该去哪里寻找矿产，该怎么开发挖掘……
没有工业文明的社会基础，就根本诞生不了维克托这样的大科学家。
“你……”阿兹尔本能反驳：“你这是强词夺理。”
“是庸人提供的零件重要，还是天才的头脑重要？这如何能一概而论？”