第67章 武皇的首创制度（第2/3页）
此案已料理清楚，皇帝摆手，与姜沃一般意犹未尽的官员们，就各自散了。
按照官位，崔朝是跟在最后走出来的。
出门就见崔敦礼还在等着他。
“好，当真是清者自清。”崔现敬为什么犯这个蠢，崔敦礼就算一时没想到，但经过今日这一场，也就全分明了——崔朝竟然宁肯自己沾上被长辈状告‘不孝’这种阴影，宁愿走到三司会审这一步，也不肯接下家族的示好，而是将与家族的疏离闹到了明面上。
他是不会回去的了。
与崔敦礼的冷脸不同，崔朝面容上尽是诚恳：“还未谢过崔侍郎禀公直言，主持公道。”
崔敦礼叫他谢的更怄了，他看了崔朝半晌：“不管这次律法怎么审，崔现敬犯了这样的事，我都会将他清出家族。”
“但你……”
“崔朝，你始终是崔家人，你的父祖姓崔，将来你的子子孙孙，也会在崔氏的谱牒之上。”
**
群臣离开后，皇帝带着太子来到书房。
皇帝还亲手给儿子拿了块点心，见他吃完了喝过水才道：“稚奴不是个急性子，朕也就放心了。”
身份不同，能做的事就不同。
所以皇帝可以直接下旨修《氏族志》打压世家，但刚刚开始监国的太子却不能，他扎的根还不够深。
权力交接之时，最要紧的就是一个‘稳’字。
要先从一棵小树苗，努力扎根，成为一株稳稳地大树。
若是现在就起风雨，可能小树苗自己都受不住。
在皇帝这个孩子控看来：稚奴这回既借事敲打了世家，又没有闹出乱子来，处置的很好。
皇帝拍了拍龙榻旁的空处，示意儿子坐过来，然后问道：“昨儿你与朕说在看《吴失》？看的如何？”
《吴失》是《抱朴子》里的一篇，写的是吴国灭亡之事，里头多有提及世家门阀之失。
李治听父皇问起，就道：“当时世家之盛可见一斑——势利倾于邦君，储积富乎公室……僮仆成军，闭门为市。”[1]
尤其是僮仆成军这一句，作为太子看来，这句是细思极恐的。这就是说明，当时的世家还有很强的武力值，或许一家一姓的仆从跟京城真正的军队比起来不如，但在一州、一县，一镇之地，有这样的兵力，只怕当地朝廷任命的官员难以抗衡，说话根本就不好使。
估计不管朝廷有什么政律，只要当地望族不同意，就是废纸。
而世家屯沃野千里，还占据大量的人口做自己的奴仆和佃户，吸的就是朝廷的血了。
**
“偏生，还不能不用他们做官。”夜里，姜沃与媚娘也在看《吴失篇》。
这倒不是巧合，而是这本书本就是姜沃推荐给太子的。
因为《抱朴子》并不是太子功课里要读的正统经史，反而是一本炼丹人常备的玄学教材——这本书出自晋代道人葛洪，主要篇幅在讲道教神仙主义，以及怎么炼制金丹以求长生。
没错，就是后世仙侠小说里常提起的‘一颗金丹吞入腹，修炼得道，不老不死’的那种金丹。
好在这些书都是成卷的，姜沃就没给太子前头这些修炼金丹的文卷。只拿了几卷涉及世家的给太子。
一个玄学炼丹人，都对世家有这样的认识，可见晋时世家之盛。
“是，最麻烦的就是，还不能不用他们做官。”
姜沃指着里头一句‘不辩人物之精粗，而委以品藻之政。’道：“别说不能不用他们做官，连选择官员的权力都在他们手上。”[1]
当时不依附于世家，也是根本没法做官的。
夜色渐深，媚娘就将看完的书册收起来，便随口道：“所以才有了科举制吧。”
不过，世家自有其底蕴，哪怕有科举制，世家也较寒门出身更为优秀，依旧在朝堂上占据着大量的高位。
再加上，此时干谒之风盛行。
许多学子不走科举路，依旧走干谒投卷路，将自己的诗文送给当朝宰辅看，以谋出身。
世家则再次重操旧业，可以通过干谒事举荐官员。
通过世家举荐做官的官员，无形中，又会变成世家势力的一份子。
*
媚娘把书放到架子上，然后坐在妆镜前头开始散发，边解开头发边依旧在思索此事。
在昏暗的铜镜中看着自己，忽然就有个想法在媚娘脑海中闪过。
她一想到，便也知道这是个疯狂奇异的想法，若是在别人跟前，肯定不会说这话，但既然此时只有她们两个，媚娘就直接说了。
“小沃，你说，要是不通过干谒，也不通过官员的举荐，皇帝直接选需要的人才如何呢？”
“具体怎么做……我想想。是，天下太大了，皇帝是不可能每个人都见到的。”
“那就像击鼓告御状一样，也设一‘自荐鼓’，只要觉得自己有才，都可以主动来皇帝跟前自荐？”媚娘散头发到一半，因想到入迷，手都停了。
姜沃就接过来给她慢慢拆开头发，拿起梳子轻轻梳理，也不说话，只等着媚娘琢磨清楚此事。
“不，设置一个鼓不好。只怕很多寒门人并不敢去敲这个鼓。”
“可以设一个铜匦，想要自举为官的人，就可以将诗文、书函直接投到这个锁住的铜箱里去。”
“让皇帝直接看到，省下世家把持这一步！”
“小沃，你觉得……”
媚娘本来想问姜沃觉得如何，然而，如何两个字还没说完，就觉得身上一沉，身上挂了一个人体挂件。
转头就见姜沃正伏在她肩上，哪怕烛火昏昏，也能看到她眼睛特别亮地看着自己，毫不掩饰地夸赞道：“武姐姐好厉害。”
媚娘忍不住伸手摸了摸她的发顶，觉得掌心毛茸茸，就笑道：“我只是突发奇想，还颠三倒四的就随口说出来的，倒是叫你夸的脸红。”
姜沃双眼发亮望着的是此时的媚娘，崇敬的又何尝不是历史上那个首创了【匦检制度】的武皇。
匦检制，便是设立直接由皇帝掌握的铜箱，凡天下自认有才有能为之人，都可以自行投信自荐。使得寒门甚至是平民，可以不依赖世家门阀的路子，直达天听。
且武皇的铜箱分为四面，除了让天下人自荐外，还可以直接对着皇帝‘申冤’‘献策’‘上谏’，广开言路。
有这样开拓创新的想法是一回事，最要紧的是，女皇还有这样的魄力和权柄，就这样硬生生推行了下去！
哪怕是一向对女皇多有贬低的《资治通鉴》里，提起这个制度，除了照例要贬低一句‘滥以禄位收天下人心’外，其余的评价也只有认同了，认同此制能做到‘驾御天下，政由己出，当时应贤竟为之用’！[2]