第25章 李约悲难题（三）（第2/3页）

“身为我曾家媳妇，不想着为曾家守节，居然还想要再嫁！”

“杀了她！”

“如此不守妇道的女人，把她浸猪笼！”

无数的唾沫、鸡蛋、烂菜叶甚至是石头朝她砸了过去，不一会儿，女人的身上和脸上就出现了无数血痕，形容可怖。

但她的眼睛却那么的明亮，像是燃着一把火。

她每过一座牌坊，就下跪一次，然后接着往下走。

当她到达最后一座牌坊的时候，似乎都快要奄奄一息，全身都不像样子，只能膝行。

但她依然这样一寸一寸的挪了出去。

她回头看向自己走过的七座牌坊，脸上却不见悔意，反倒是露出了笑容。

她终于走出了这吃人的深深庭院！④

她自由了。

【一座座贞洁牌坊上都是斑斑血泪！】

【假如那些被冤死被迫害致死的女性真的有灵魂的话，希望她们别让这些迂腐的假道学家们好过！】

汉朝。

一嫁曹寿，二嫁卫青的平阳公主在府邸内冷笑连连。

寡妇不许二嫁？

这儒生是得了失心疯吗？

等她日后见了董仲舒，可要好好的问问他，儒家的圣人是不是不允许寡妇二嫁！又是什么时候在哪里说过这样的话？！

唐朝。

李世民沉浸在一百万的寡妇数字之内，连吸了几口冷气。

一百万！

这么多的人口，居然就这样荒废！

要知道，他在贞观元年的时候就领布了诏令，让各官员劝勉婚姻，鼓励鳏寡再行嫁娶。甚至还将辖下鳏寡数量以及人口增减数作为了官员考核的依据之一。就这样，费心费力的，花了十几年时间，使了各种手段才让天下户籍数堪堪增加了一两百万户！

而这后世，竟然放着一百多万寡妇不允许再嫁。

李世民心痛死了。

作为男性，他其实对这个议题并不如女性一般敏感和共情。但作为帝王，他很看不得这样的行为。

天可汗对此发出了自己的感慨：果然迂腐至极！

北宋，涪州。

涪州城内有一安静院落，正是程颐的住处。他因反对新党，被贬到涪州，虽然没有被囚禁，但是也不能出涪州城，程颐闲来无事就教导弟子并且开开讲学。日子过得也算是平静。

但这一份平静却被仙画打破了。

程颐坐在书房内，房门大开，他失魂落魄，面色惨白。

他绝对没有想到，自己的思想竟然会对后世产生这么大的影响，还是不好的影响，被后世之人如此痛骂。

而自己在道学讨论之中的一句话，被后世扩大到了这样的地步！！

华夏古代的知识分子，看重的是青史留名。

原来自己留的却是这样的名声！

门外有家仆匆匆而过，他叫住：“何事慌张？”

家仆支支吾吾，程颐本就因为仙画而心烦意乱，厉声道：“说！”

“门外有人扔鸡蛋……”下人不敢看他的眼睛。

实际上，还不单单是有人扔鸡蛋，而是一群人。还有泼辣民妇大声嚷嚷：连律法都没有阻止寡妇再嫁，你算是哪根葱？！”

下人们什么时候面对过这样的架势，只能仓皇而退，关门了事。

程颐晃了一下，只觉得嘴中鲜甜，一口鲜血直接喷了出来。

“老爷！”

他摇摇手，瞬间像是老了十几岁，惨淡说道：“从今日起，闭门不出，谢绝一切访客。”

【不管是任何领域，思想、商业、学术……一家独大都不是什么好事。独尊儒术在初期给华夏带来思想大一统，从而平稳了政局。但后续，却越走越偏。】

【在程朱理学这样宣扬绝对服从的思想指导下，整个社会就像是一潭死水，逐渐散发着腐朽的气息。而科学，是要有活力的，是要质疑权威、挑战权威的。至此，华夏已经失去了培养科学思维的土壤！】

【能让这样的学说成为主流，明朝的帝王

们功不可没。朱元璋既要用儒，却也提防着儒家。孟子讲民贵君轻，朱元璋觉得这样的思想会影响到老朱家的统治，直接让人把孟子搬离了孔庙，简单粗暴，倒也符合他的风格。嘉靖九年，讲究儒法结合的荀子也被逐出了孔庙。】

废弃的泥像被砸碎，扔在了幽暗角落。

咸阳宫内。

李斯不顾始皇在侧，愤怒喊道：竖子尔敢！

他虽然后来改修法家，但荀子依然还是他的老师。

如今见到老师的塑像被如此对待，恨不得提刀杀过去。

和他同样愤怒的还有西汉的董仲舒，以及太学中的学生们。

儒家将孔子奉为圣人，孟子奉为亚圣，苟子奉为后圣。

虽然有人的观点偏孔子，有人的观点偏孟子或荀子，论道的时候也会对对方不假辞色，甚至直接破口大骂，什么“酸儒”“贱儒”之称不绝于口。但内心深处对于这几位先贤还是尊敬的。自然也看不得这样的景象！⑤

董仲舒愤怒之余，心中却清醒。

就像他为了迎合帝王而将儒家的思想改动的行径一般，后世只是把这种行为更加扩大了，表现得更加赤\裸\裸而已。

“不过是工具罢了……”

南宋，庆元二年。

在黑暗的牢狱中，有一方小窗，可以看到外面的天色。

朱熹很喜欢透过这扇窗户看外面，可以让他感受到外面流动的空气，让他在这样的境遇里得到些微的慰藉。

他是以“伪学魁首”的罪名下狱的，监察史沈继祖捕风捉影，捏造了他所谓的十大罪证。他的门人和他一样，有的被下狱，有的被流放。他甚至听闻，外面有人叫嚣要“斩朱熹以绝伪学”。

朱熹知道，这些罪证都是假的。

但他的论著里，强调“修身、齐家、治国、平天下”，想要通过匡正君王的道德来限制君权，惹到了不该惹的人，这才是真的。

朱熹并不因此而感到害怕。

他走在了正确的路上，是其他人该害怕才对。

但看了仙画之中，朱熹陷入到了深深的自我怀疑之中。

三纲五常真的是对的吗？

用服从来建

立一个稳定的社会，是错的吗？

忠君，难道不是应该的吗？

朱熹惨然笑出声：“这一切难道都是错的吗？”

下狱他不怕，但此刻他却怕了。

耽误华夏进步的罪人，这条罪状他承担不起！

他也感到愤怒。

他的思想中并不单单只有三纲五常和服从！

总成立武艺专营干产工家字成又氏乙，买于常土家。

每一代的思想家对帝王进行游说，希望他们能采用自己的思想和理念，建立起符合自己想象中的社会。但帝王却也不傻，当思想家们的观点和他的利益有悖时，往往就会产生无数矛盾。