第81章 生物学,农学和医学的地基(二)

赵匡胤正在御书房里大发雷霆,手都被拍红了,好在这家具质量好,目前依然稳固:仅剩的河南马监!仅能供应264匹战马!好!很好!朕登基以来至今,仅河北路就有十余所牧马场,良马几万匹!

结果仙画告诉他一百多年后,这些牧马场就荡然无存了?几万匹良马就缩水成为了一千多匹甚至两百多匹?

赵匡胤简直要气到吐血。

他本就是军将,自然明白马匹对于军队的重要。在骁勇的骑兵面前,大部分时候步兵都是没法看的,一冲就散,根本组织不起队形。

也难怪被金国长驱直入,甚至皇帝后妃都被人捉了去!

赵匡胤恨得牙痒痒,要是赵光义在他面前,他能直接砍了他——倒不是纯粹因为回交育种法一事,他当然明白马政荒废不单单是这个的锅,但也能从这件事看出来这厮的不靠谱与混账。

难怪养出来的后代也如此混账!

唐朝。

拥有无数优秀战马和骑兵的君臣沉默了。

李靖和尉迟敬德等武将对看一眼,对李世民道: “陛下,马政关系重大,非行内人不能明白其中的诀窍。我大唐养马育马一事,万万不可交予不懂行的人来管。

言下之意,别让那群只会读死书的儒生来插手这件事。

他们是真被这大宋的场景给震惊住了。一个牧马场能提供的战马只有200多批是什么水平?是从上到下都要被撸成光棍,相关人员都要被杀头的水平!

魏征等大儒虽有些讪讪,但也点头附和。

专业的人做专业的事,后世的那些儒生们真是吃饱了没事干,闲的!当然,最紧张的是西汉的董仲舒。

因为汉武帝刘彻的一双眼睛正死死的盯住了他: “董仲舒,你来说说,这回交育种法是否真的有违儒家的伦常?

董仲舒在内心把后世的那些儒生们骂了个狗血淋头,眼下这不是儒家能不能独尊的问题,是一个不好可能就从朝堂除名的问题。

他是知道自己这位陛下对于名马的痴迷程度的,当下毕恭毕敬的回答: “陛下,人乃万物之灵,牲畜并无灵性,岂能用人的伦常来要求它?

刘彻这才脸色和缓了一点。

儒家还是很好用的,他可不想因为这件事情就废掉自己手上的一把刀。

当然了,现在看起来一把刀不够,最好是多几把。不然这刀到了后期锈了豁口了都没得换。

【另外,华夏传统医学中的“种人痘”等方法,以及对本草的认知和使用,同样是属于对生物学知识的朴素运用。】

【可以说,古代的生物学停留在博物即认知物种,以及农学、医学的实用框架内,是一些很零散的片段,这一点无论东方还是西方都是一样的。只不过,到了十七世纪,也就是明末清初之时,两边开始走向了不同的道路。】

【华夏不用说,那时候烽火连天,家园不保,也没有安稳的环境来让人潜心研究,而且程朱理学当道,根本没有科学的土壤,这一点从《天工开物》受到的鄙薄和轻视就能看出来。到了清朝那就更别提了,《天工开物》里面因为将清兵写为“北虏”而直接被禁,后来“清风不识字”的文字狱更是让无数士人文人噤若寒蝉。】

在紫禁城的南书房内。

面容严肃的皇帝闲暇之余翻看了最近得来的一些诗文集,待他翻到一页的时候,眼神却凝固了。

勃然大怒: “岂有此理!此乃大逆不道之言,来人,将这……”他翻看了一下作者名, 将这徐骏拿下,满门抄斩!

凶神恶煞的将士和差役将徐家团团围住,哭声四起,鸡飞狗跳。

徐骏被人押住跪下,艰难绝望的问道: “大人,大人!最起码告诉卑职,让卑职知道到底犯了什么错!

一本诗集被扔了过来。

清风不识字,何故乱翻书。坐在主座上的人冷笑道: “那是不是你写的?”

徐骏惊疑的点头: “的确是卑职闲暇所作。”

大胆!”那人一拍桌子,怒喝道: “你竟然敢讽刺我大清朝廷,讽刺皇帝陛下!简直该诛九族!

镜头一转。

书馆内,学堂上,民宅前,八旗清兵们如狼似虎,将一个个被朝廷怀疑有讽刺影射之嫌的文人、参与了编撰和印刷的工人,甚至只是看过相关作品的人都抓了起来。

满满当当的人惊恐的跪在法场上。

血流成河。

【清代三百年,文献不存!】

【华夏好不容易萌发出的一点科学种子直接被扼杀在了摇篮内。】

… …

无数文人在天幕前发出了唾骂之声。

有些感情丰沛的,看到大量的书籍被烧毁,甚至都开始痛哭流涕!

如此愚蠢短视之举,可懂书本代表的是什么?!“竟然还开馆戮尸!简直是无君无父的畜生行为!”

这和后世之人的盗墓不同,他们看了这么久的仙画也明白了,后世之人掘墓更多的是为了找到历史里的物件,但开棺戮尸,挫骨扬灰不一样,即使是野蛮人也不会这样干。

人群中,有人懵懂的问: 清风不识字,何故乱翻书,这听上去很美呀!犯什么罪了?

一本书被清风徐徐吹开,即使他没读过几年书,但也能感受到其中的俏皮与闲适。

有人嗤笑一声: 这朝代叫清,你懂了吧?

这……那人这才想通,一时之间竟然也不知该说什么好,愤愤不平, ”那难不成让人家不要说话吗?

不写诗,不写书,才能明哲保身。那些被杀头的人未免也太冤了吧!

【而与之相反的是,西方的种子却在蓬勃发展。】典雅的石柱飞速的向上生长。

形成建筑。

建筑形成城市、大学、医院。

航行归来的船只带来了远方的珠宝,也带来了新的知识。

有人开始拿着手术刀开始研究人体解剖,有人拿着望远镜抬头对准了星空,有人背起行囊开始研究自然。

【传统的描述性生物学,一开始只是将大自然中的动物植物描述出来,分门别类的归纳好,这一方面,咱们有李时珍,而西方有林奈。】

【说到这里,UP主又忍不住要吐槽了。李时珍和林奈,都是医生和植物学家,研究的东西也都差不多,甚至成果都类似,但是受到的待遇却是千差万别。 《本草纲目》在李时珍活着的时候都不能出版,在后世也经常被崇古的大夫们吐槽。而林奈呢,有人赞助他考察,有大学邀请他去当

教授,他的研究成果也被接下来的科学研究者们一直沿用,还被后世尊为近代生物学、植物分类学的奠基人。】

路小柒放出了《本草纲目》和林奈的著作《自然系统》的对比。在给动植物的分类上,两人虽然体系有所不同,也有差距,但的确有着相似之处。