第一百五十一章 是妖人就要蛊惑圣听（第2/2页）

所有文臣武将都以在皇帝面前称奴才为荣。

他们的儒学不再有思想。

唯一能做的就是照着儒家的典籍解释皇权的主宰性。

告诉所有人都要做皇帝的奴隶。

甚至把一多半的书籍统统烧掉，只留下对奴化有用的，连科学书籍都烧掉，甚至就算一些必须留下的史书都大量篡改。可依旧没什么用，不到两百年就已经造反不断，甚至最终酿成差点灭亡的造反，还是靠着泰西人帮忙才镇压下去。但那以后天下就已经不是他们说了算，而是趁着镇压造反崛起的汉人重臣，跟藩镇割据也差不多，全靠出了个女主精通权术，才勉强又维持了几十年，这女主一死立刻灭亡。

他们把奴化做到这种地步，最终维持的时间也就是和大明差不多。

这东西真没用。

儒家能做到的，其实任何其他思想都能做到。

既然这样您为何非依赖他们？

解释您的江山正统性？

您需要吗？

您又不是那些靠着篡位，欺负孤儿寡母得来，可以说所有朝代，您是得国最正的，根本不需要借助什么思想的解释，您一个驱逐鞑虏再造河山就足够了。

既然这样，为什么不尝试建立一个更好的制度？

比如说科举。

为什么只考儒生？

为什么不分成多个科，比如把目前考的单独定为文科，然后同时考兵科，工科，甚至农科，医科，商科这些，让他们最终考出的都是进士，都能做官，一样可以升迁，这样就在儒生之外，形成了杂科官员集团，文官里面不再是儒家一家独大。

更何况很多事情，终究得需要专业的去做。”

杨丰说道。

这才是他的真正目的。

忽悠朱元璋把科举分科，然后用杂科进士分儒生的权力。

这才是最狠的。

而且本身也具备实行的基础。

首先靠兵科是肯定会得到武将集团的支持，现在世袭武官的子弟，本来也就是要进行考核，然后再确认是否袭职，那么把他们纳入科举，让他们考武进士就是了。

而工匠本身就有营缮所为官这条渠道，现在不过是纳入科举，直接让他们去考工科进士。

还有医科。

医生也是可以凭医入仕。

地方医学，惠民药局，一直到太医院，这是一条线。

现在同样纳入科举，让他们变成医科进士。

无论什么进士都是进士。

都是可以进入官场，然后该升迁就升迁的，不过他们肯定会受到文科进士们的排挤，甚至被歧视，毕竟让儒生们和工匠并列，对他们来说还是难以忍受的，但要的就是这个，受排挤的他们会自动抱团，最终形成一个和儒生争锋相对的官僚集团。

然后就是两个集团互相制衡。

这些杂科进士是真有用的，他们可比那些纯粹的儒生更有用。

而且儒生的根基是地主。

毕竟耕读传家。

但杂科进士的根基不一样，他们必然成为工商业的代言人。

这就可以了。

新兴工商业集团可以得到真正的扶持了。

“朕想一想。”

朱元璋坐在那里很深沉地说道。

“陛下，这个还需要想？咱们别的不说，兵，工，医三科甚至可以说本来就有，只不过是不在科举，如今改到科举里面而已，大不了在进士数量上有分别。比如文科考两百，兵科考一百，工科考五十，医科考五十，但无论什么科，作为进士是一样，而且以后做官也不能有分别。这里需要区分卫所世袭武将和武进士区别，武进士还是文官，只不过是以兵部这些衙门为主，包括其他与军队相关的衙门。”

杨丰继续蛊惑他。

兵部，兵备道……

当然，现在没有兵备道，但现在有分巡道，按察司分巡天下兵备，四十多个道，派按察司副使巡视兵备情况，像这样的文官首先得有足够的军事知识才行。

所以他们就应该以兵科进士充当。

当然，作为对武将的拉拢，兵科进士一开始肯定卫所选送，各地卫所都有自己的学校，上学的也基本上都是军官子弟，由他们选送举人，由这些举人考进士。至于他们世袭武职的考核，那个肯定还按照过去，这个世袭制度是朱元璋的统治根基，他是轻易不会动的。

得慢慢来。

但首先得把兵科进士搞出来。

不过朱元璋也不可能立刻答应，这个改革牵扯太大，需要在目前科举制度上大规模改革，而目前科举制度也是刚刚完善起来……

其实还不完善。

毕竟都能搞出南北榜的肯定不能说完善。

这种情况下再改，那就需要很大魄力了。

不过关键还在于朱元璋能不能舍弃他对儒生的幻想，这个其实也可以理解，毕竟皇帝都想着家天下，永远延续下去，而儒家的确也是最适合他们的，他选儒家很正常。但杨丰也不是要他抛弃儒家，儒家依然还是他的文臣主体，但儒家独大到最后会危害他的皇权，所以他应该给这种制度的漏洞打个补丁。

当然，杨丰是让他认为只是给漏洞打个补丁，但实际上真正发展下去那就不是补丁了。

新一代思想都会诞生的。

新一代官员也会成长。

那时候就儒家那点本事，怎么可能撑得住，以后的皇帝，终究还是要看谁有本事的，他们可未必有朱元璋的深谋远虑，如果杂科进士出身的官员展现出远程儒家官员的实力，那以后的皇帝难道不会重用？