第一百五十八章 诏狱扫盲班（第2/3页）

至于姜星火前世看得无脑历史小白爽文里，动不动就九九乘法表震惊秦始皇，那更是扯淡！

须知道，春秋时期的《管子》就已经提到“安戏作九九之数以应天道”；在战国时代，九九口诀已经相当流行，诸子著作如《荀子》等已把乘法口诀的文句作为论证来引用了。

到了南北朝的时候，祖冲之更是在刘徽开创的探索圆周率的精确方法，也就是《九章算术》所提到的割圆术的基础上，首次将圆周率精算到小数第七位，保持世界领先地位上千年。

那么，既然华夏文明的数学研究历史如此悠久，为什么后来落后了呢？

是我们缺乏总结性的书籍，以至于后人要重新摸索前人走过的路吗？

不是的。

《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《五曹算经》、《孙子算经》……

不说基础和进阶数学问题基本囊括，也可以说是说所漏着百不存一了。

根本原因在于华夏文明的数学，作为单独的学科，在古代封建王朝与农耕传统造成社会风气的压制下，先天性地缺乏重视和普及，仅限于“够用就行的状态”。

那么怎么打破这种状态呢？

姜星火认为，最重要的就是两点。

第一，降低数学的学习门槛，推广（非发明）更容易使用的阿拉伯数字。

第二，完善数学的形式逻辑，撰写由易到难，可以通过学习掌握的数学教材。

形式逻辑在中国没有发展的结果是，我们的华夏文明见长于归纳，但是缺少形式逻辑，缺少演绎的、严格的框架，同样缺少严谨的定义。

譬如数学上有二项式定理，中国历史上有杨辉三角形，展开以后实际上就是二项式定理，但是它的表述和思考方法不一样……杨辉三角是中国古时候的数学家为解决高次开方问题找到的工具，但当时的著作中没有给出具体推导过程，所以后世人只能认为杨辉三角是当时的数学家通过归纳总结发现的。

而二项式定理不同，是逻辑推理演绎出来的，牛顿给出了二项式定理的一般公式和推导过程。

而【定义】【逻辑】这些，无不是近代科学之基础。

在姜星火的心中，【定义】【逻辑】【教材】的推广普及，远远比自己一个人狂点科技树，要强得多得多！

不重视根基而妄图盛开。

便犹如刹那之烟火，过眼之云烟。

科学基础与体系的创建，培养出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋万代的事情。

否则等自己死了，大明的科技不又回到了老路？

这便是群众史观的另一种解读了。

不管是推广数学还是点科技树，同样也需要无数千千万万受过基础教育的人，经过筛选、过滤，去从事相关研究。

这些人中，或许有些人会去从事其他与科学和数学无关的工作和职业，但是当他们看到熟悉的让人头痛的数学知识时，还是会回想起年少青葱时的那段岁月，彼时种种难题，又何尝不是对未来命运的某种解答呢？

姜星火思绪飘忽，也不过是刹那之事，最终归于眼下。

他只说了三个字。

“三个月。”

“什么？”

朱高煦和夏原吉齐齐惊愕。

这个数字，跟他们提出的十年八年，或是一年，差距都有些过大了。

大到他们觉得姜星火是在开玩笑。

“我说三个月……这是往长了说的。”

见两人不解，姜星火解释道：“你们觉得收税需要多高的术数本领？加减乘除，不够吗？只是让他们收税，不被轻易哄骗了就行，最后还得往上一级报呢，自然有更加专业的术数先生来做账、核账。”

“加减乘除。”朱高煦挠了挠大胡子，“也挺难吧。”

夏原吉忍不住提醒道。

“一百个人里，有九十多个是不认字的。”

“不需要认多少字，就用阿拉伯数字，做账也是如此。”

“那涉及到多余的数怎么办？”

夏原吉同样以手代笔，在地面上写下了“三又一分四釐一毫六丝”，这是日常用到圆周率的文字表示。

姜星火直接写了3.1416。

“加个点。”

夏原吉愣了愣，旋即恍然。

确实简单地多。

那就没什么好说的了。

至于姜星火前世，很多学生认为“分数”、“平方”、“开方”也是舶来词，其实不是的，《九章算术》所作的注本中，我们就可以看到分数还是称“分数”，“平方”、“开方”（全称“开平方”）也是一样的称谓。

实际上现代数学上的中文术语，大部分和古代从字面到意思完全一致。

至于夏原吉为什么不震惊？

人家是户部尚书，姜星火讲他从来没听过的经国济民学，讲货币体系，夏原吉当然震惊。

一个普通账房先生都懂的数学，有啥好震惊的？

阿拉伯数字和小数点，不过是另一种简单易推广的表达形式而已。

“如此说来，懂术数倒是可以解决了。”

夏原吉颔首，旋即疑问道：“术数只有这几个数，脑子活泛点，加减不教都会，乘除学学九九乘法表，大略也能应用……大不了死记硬背嘛，实在背不下来，印刷出来贴墙上也花不到一文钱。”

“问题是，识字怎么解决呢？”

这个问题问的朱高煦也跟着深思起来。

军中的文化水平，朱高煦是有切身体会的。

基本全是丈育。

识字这件事，对中国古代的普通老百姓来说，基本上是无缘的。

会说汉字不会写汉字，再正常不过了。

保守估计，大明此时的文盲率，至少是高于95％的。

原因也很简单。

中国古代绝大部分普通老百姓是不需要识字的。

为啥？

古代中国普通老百姓，基本都是农民，而农民不需要像现代那样学会使用化肥、农药，操纵新式农业机器。

他们只要会用锄头，会用镰刀，基本就没啥问题了。

这不是有手就行？

对于农民来说，他们一生都不会离开乡村，有的一生没有去过县城，只去过附近一二十里的乡镇。

那么，认识字又有什么用处呢？

况且，在古代学会识字，也不是很容易的。

正常来说，文字是比较难学的，儿童至少要学习三到四年时间才能达到看书、写信的地步。

当年没有公学，都是私塾，上学费用虽不高，也不算非常便宜，这对于孩子通常很多的农民家庭来说，是一个不太能承担得起的负担。

靖难之役时期扩编的军队，绝大部分都是普遍出身的农家子，也就意味着，他们绝大部分都是大字不识一个了。