第三百三十八章 双赢（第2/2页）

等到民乱结束，士绅们不仅可以重新招募廉价的流民作佃农，更可以趁着这次民乱，兼并大量破产自耕农的田土。

所以，民乱对于有丰沛粮食储备的士绅们来说，是一件好事。

士绅们一家带着护院，顶多百十口人，能吃多少粮食？关起门来过日子，外面乱个一两年，甚至改朝换代，只要自家的田土始终拥有，没几年又能富庶起来。

而正常的王朝更迭，是很少有对士绅们的田土动手的。

江南地区，从孙吴政权大力开发此地开始，到晋朝衣冠南渡，再到完颜构建炎南渡，再再到朱元璋建立大明，中间田土被大规模剥夺的变故几乎可以称作屈指可数。

所以，江南士绅们天经地义地觉得，这次白莲教民乱，规模又不大，跟以前闹的乱子一样，不会涉及到他们的田土。

既然不涉及到士绅的根本利害，那么允许朝廷处置参加白莲教民乱的自家佃农，又有什么关系呢？

这些参与叛乱的佃农，朝廷不可能白养着他们，大概就是两个出路。

一种是当成苦工服徭役，也就是之前提到过的，由国师和工部督办的江南各地水利工程。

这是最符合正常思路的一种，毕竟江南水患成这样子，地方士绅不肯出钱修，朝廷总该出钱出人出力来修的，不然江南粮仓，还是朝廷肘腋之地，隔几年就闹民乱也不好看不是？

另一种嘛……那就是借项上人头当军功了。

有些人暗暗想到，听说二皇子朱高煦是国师姜星火的弟子，或许，姜星火是在为朱高煦谋取利益。

这是朱高煦那野蛮的武夫，为了割下更多的乱军头颅，获取更多的军功，所提出的条件。

毕竟，如果士绅们承认了契书里的这一点，一旦白莲教乱军被平定，那么哪怕这些人曾经是守法士绅家的佃农，一样会被视作不折不扣的乱军，而非被裹挟的无辜平民。

如此一来，不就可以名正言顺的割首级换军功且不被士绅指责了？

而且这是一举两得的事情，前来平乱的将军们不需要付出任何舆论方面的代价，就可以获得更多的军功，而士绅们，同样只需要付出微小的代价，就能摆脱了有可能产生的“指使自家佃农参与乱军，暗中支持白莲教”的指控。

想通了这一点，士绅们顿时松了口气。

双赢！

赢麻了！