第23章 梦游天姥吟留别2（第2/5页）

被拿来对比的李世民总算是露了个笑脸：“礼贤下士，该是如此。”

这皇帝还不算昏聩。

李隆基面露自得：“李太白名满天下，朕辞辇下迎礼遇于他，便是给天下才士做榜样，这又有什么值得说的呢？”

话虽如此，但嘴角却是忍不住上扬。

高力士见状迎合道：“陛下礼贤下士，那曹操欲效仿周公，可见得陛下对李供奉的礼遇？陛下此举想必也将传颂万代，为历代明君礼贤的典范！”

“说得好，朕不仅是要给天下才士看，还要给后世的君王看！”

“陛下英明神武，自是得后世仰望。”

长安城中，李白的庭院里已然多了一个人，赫然便是那银青光禄大夫兼正授秘书监贺知章。他此前一直向皇上举荐李白，皇上闻之也有意动，贺知章浸润官场，知道此事八九不离十，便放心了大半。

他性情放达，颇好杯中之物，今日听说市坊有好酒，正欲趁闲出来寻觅一番，便看到了水镜里的种种，尤其那《清平调》三首真是令人读之齿颊生香，当下也顾不得寻酒了，直接便来到了李白的居所，此时听得水镜叙述李白入宫后的种种荣宠，当即笑道：

“你这个谪仙人，可是让天子却辇咯。”

李白摆摆手：“陛下深恩，白必当以国策报之。”

当年管仲为齐王谋，鲁仲连义不帝秦，谢安高卧东山而谈笑静胡沙，他李白入仕，便是要做这样的人物，安天下而后归五湖。当今圣上如此礼遇，他更当竭尽全力，一展所学，建功业而安社稷！

【刚入宫的李白志得意满，他相信自己在能在这位英明的圣主手下一展治国安邦策。但是吧，有句话怎么说来着，理想很丰满，现实很骨感。李白满以为自己可以效仿自己的偶像谢安大展拳脚，却不想最后的结局不过是娱乐帝王后被赐金放还。】

？？？

前一秒还满心壮志的李白嘴角一僵，不自觉愣在当场：“赐……赐金放还？”

他下意识往屋内看了一眼，那案上还放置唐皇天子赐予他的诏谕。

“咳……”贺知章轻咳一声，“想必是有小人作祟，陛下一时被蒙蔽也未可知。”

李白闻言回过神来，摇摇头道：“无妨，楚姑娘不会无的放矢，且听听看。”

他本便是潇洒的性子，虽然一时怔愣却不至于难以释怀，只是盯着水镜的眼光添了几份凝重。

不过其他人就没他这么淡定了，刚刚还在为自己偶像欣喜的杜甫一脸错愕，连李太白这样的大才子都难以在长安立足吗？

曹操微愕之后觉得有趣：“看来不是李太白是司马相如之类人物，而是唐玄宗把他当作司马相如啊！”

司马相如品味着那句“理想很丰满，现实很骨感”，非常感同身受的在心里点头，倒是和李白生出了同病相怜的感觉，他现下不正是一个娱乐帝王的文学侍从么？

等等，自己最后不会也会被赐金放还吧？！

如果刘彻知道他内心的想法一定会忍不住翻个白眼，赐金放还，朕是钱多了烧得慌吗？攒着打匈奴不好吗？

【天宝三年，也就是公元744年，李白离开了长安，开始干起了老本行——旅游博主。顺带一提，在李白旅游到洛阳的时候，他碰上了自己的小迷弟杜甫。至此，中国文坛最耀眼的双子星终于见面了。】

水镜之下的众人又是一惊：“杜甫又是什么才子，能和李白并称？”

“等等……”有人提出自己的意见，“问题不该是，水镜上说的李白杜甫有什么能耐，可以盖过三曹七子和屈大夫吗？”

刚刚还是大唐诗坛，现在已经成了中国文坛了。

盛唐以前的诸人满是意外，盛唐以后可就热闹了，李粉杜粉仿佛受到了神的召唤，不约而同开始掐架——

“李白的诗虽然奇崛，然而不过嘲风雪、弄花草之句，哪里及得上杜子美沉郁顿挫，深得三百篇遗风？”这是白居易在为杜甫声援。

“李太白之诗想落天外，如清水芙蓉自然生发，当世谪仙人，堪为大唐第一，万代翘楚！”这是极爱李诗的文坛大家韩愈。

欧阳修吟诵着李白的诗句捻须赞赏：“李诗发想无端、气象壮大，读之令人须发喷张，飘飘乎又成仙之感，可称绝世！”

苏轼坦荡地表明自己的观点：“诗至杜子美，古今之变、天下之能事毕矣！”

南宋宰相李纲幽幽一叹：“平时读杜诗未见其功，亲历兵火战乱之后才知老杜之妙啊！”

……

杜粉李粉吵作一团，杜甫本人却是一阵狂喜。还以为无缘与偶像一见，不想天公作美，天宝三载，那岂不是再过两三年二人就能见面？杜甫的呼吸一下子急促起来，恨不得立即结束齐赵之游，与李白最早日相见。

小院里，贺知章眼带笑意看向李白：“不知这杜甫又是何人，能与太白你并称双子星，想来亦是当世大才。”

虽然“双子星”一词或有陌生，但并不妨碍众人理解。

李白淡笑着摇头：“白未曾听说，想是东洛一带诗客吧！”

他对自己的文才绝对自信，杜甫竟能在后世和自己并称，他心中不由得生出几分好奇。

【离开洛阳后，李白在梁宋齐鲁一带漫游，他是个社牛，走到哪里都能交到朋友。天宝四年，他准备离开齐鲁，南下吴越，领略不同的风土人情。临行之前，他给东鲁的朋友写了首诗，权当赠别，就是这首《梦游天姥吟留别》。】

【大家首先看题目。天姥，是吴越的名山天姥山，这点名诗作描写的地点；梦游，是李白的游历方式，他人还没到天姥山，先在梦里游历了一遍；吟是一种诗歌体裁，比如说《游子吟》、《梁甫吟》，它是一种古体诗，类似的还有歌、行；留别，表明写作目的，是送别朋友的诗作。所以，它的断句应该是梦游天姥吟/留别。】

曹植颇感兴趣：“人未去，写梦游，这李白倒是个奇人。”

曹操亦是点头：“不知他会如何写梦中之景。”

唐朝。

元稹奇道：“这歌、行、吟之体也要单独介绍么？还有断句，应是句读之意，这些不应该是学诗的基本功么？”

白居易无奈地笑了：“微之兄可是又忘了，楚姑娘既为塾师，对童子讲学，当然要面面俱到，如此详细想必是唯恐疏漏。”

元稹一听觉得有理，却是自己忽略了年岁差异，点头道：“是我眼高了，这种解题方式与我们殊为不同，不过确实适合童子学习。”

他们少时读诗，多是不知其意的吟诵，后来才渐解一二，有这样的讲解，的确能更快疏通读诗的障碍。