第128章（第2/2页）
“对，这个是需要找角度的，再说了，不是曾经地震过吗，山头都歪了，就更考验想象力了。”
……
神棍发挥了半天想象力，大概是始终觉得牵强，悻悻往肖芥子这头来。
陈琮看得心痒痒的，思忖必是这些人找的角度不对，如果是自己出手就不一样了，他兴致勃勃跟肖芥子说了句：“我也去看看。”
说着站起身。
刚好，腾出位置了，神棍正想坐下，忽地“咦”了一声：“这是什么？”
边说边伏下身子，还指挥肖芥子：“你，往边上挪挪。”
陈琮才刚走了两步，又折回来，他拉着肖芥子退开，也蹲跪下身子看。
原来，大石的贴地处长着茂密的野草，刚两人往这一坐，压趴下不少，露出大石的下缘来，陈琮这一起，神棍又刚好过来，恰让他看到，石头的下缘处好像有什么图案。
是有，陈琮也看清楚了，是各种古朴的图案，有正常小人，也有牛头小人，都是剪影形式，溜溜杂杂一长串。
花猴也过来了，只看了一眼就认出来：“哦，这是沧源崖画，这一带很多地方都有。”
他给神棍解释。
崖画一般是用赤铁矿做颜料，绘制在高处的崖壁上，内容多是描绘生活场景，比如狩猎、歌舞、战争，也有神话传说。
当地部落视崖画为神圣之地，上头的人物图像，多被视为“神”来供奉。
但崖画这种形式，没有历史记录。1965年的时候，才首次被省研究人员发现，据科学手段检测，崖画多绘制于距今3000多年前。
现在，有崖画的地方，大多被列为重点文物保护单位，就是没想到魇山也有。
神棍一边听他讲，一边不断伸手把高窜的野草压低：“崖画崖画，不是绘制在高处的石壁上吗，怎么会画在路边的大石头上呢？”
肖芥子抬头看高处的山头，她不便弯腰：“陈琮，你看看这石头是不是有裂面或者断口？魇山不是地震过吗？山头都歪了，会不会是从上头掉下来的？”
神棍恍然，连连点头：“怪不得。”
石头贴地的底面是麻楞不平的，显然这是一块拦腰处裂断开的石头，而且，这应该是图幅的上半块，因为画面明显是半截的。
图上绘制的是战争场景，大型厮杀，四肢处理得有如面条般弯折的小人手里持刀持盾，也有放箭的，彼此杀作一团，其间混杂着不少明显是动物的玩意儿，但因为这种抽象的绘画手法，很难具体辨清究竟是什么动物。
而在图幅的中央，能看到一口类似大锅的玩意儿，锅的上方有几个呈半弧状排列的太阳，下方……很可惜，裂没了。
不远处，还有一条长得像蛇的生物，陈琮认为是蛇，肖芥子则认为是蛇头人，因为蛇头的边上，各有两条弯线，看起来像两条小胳膊。
陈琮不服气：“蛇头人？女娲吗？腰呢？女娲至少得腰下头才是蛇尾吧？总不能脖子下头全蛇。”
肖芥子斜乜他：“你又知道了？你见过女娲？谁规定的腰下头才是蛇尾？古书不是说，‘人首蛇身’吗？”
这一拨，神棍站肖芥子：“小结子说得对哈。你们现在一搜女娲形象，都跟美人鱼似的，是大美人，就是把鱼尾换成了蛇尾，这其实是后人的审美、想象加再创作。你如果往前翻，翻那些古早的画，其实很粗糙很粗暴，尤其是《山海经》里，人首蛇身就直接是脖子以下都是蛇。”
权威出马，还搬出《山海经》来，陈琮没词了。
他悻悻地小声嘀咕：“女娲长这样，还有没有天理了……她不是仿着自己的样子造人的吗？这样能造出人来？除了个头比较像，其它的……”
话没能说完，因为神棍忽然“啊”了一声，大吼：“我知道了！”
他激动得嘴唇发颤，看陈琮的目光简直是亮灼，两手抓住他的胳膊，一通猛摇：“小琮琮！我太爱你了，你简直就是我的缪斯，我知道了！”
陈琮吓了一跳，试图去拨神棍的手：倒也不必如此，他实在没干什么，不敢碰瓷缪斯。
神棍满面红光：“小琮琮说的对，简直是一语惊醒梦中人，没错！女娲根据自己的样子造人，那么她应该……”
他双腿一闭，还滑稽似地扭了扭，假装那是一条蛇尾：“把人造成这个样子的对不对？她怎么会造出有四肢、有十个手指和脚趾头的人来呢？完全跟她不像啊！”
“让我们想象一下，当时，全世界都没有人，除了女娲，其它的应该都是动物，比如飞禽走兽，蝼蚁虫彘。都说她是根据自己的样子造人，那么有没有可能，最初的时候，她是根据自己的原理造人呢？”
肖芥子没听明白：“原理的意思是……”
“女娲是人首加蛇身，那么她造第一批人类，拿捏不准的情况下，可能会继续尝试这样的组合，比如人首加蜘蛛身，这是不是就是魇神？”
肖芥子猝不及防，僵立住了。
神棍滔滔不绝：“这还不止呢，人首鸟身……”
陈琮心里暗骂了句艹，他想起最初的最初，他在来阿喀察的火车上看到方天芝从上铺跳下来、蹲伏在小桌板上——肩胛高高耸起，脖子拼命下缩，就觉得她像极了一个长人头的猫头鹰。
“人首猴身，那基本跟猴差不多了，人首狗身……第一批人，就不能是这样的吗？毕竟是第一批，奇形怪状的程度会远远超出想象。”
“如果是这样，那么你们在石头里看到的东西，确实应该是个动物形啊，只有头、或者脸，是跟人很像。”
“但大多数动物的脸，确实跟人也很像。基本都是两眼睛、一个鼻子，再外加张嘴，以至于有时候我们说人的长相，都会说，长得跟猴似的、眼睛突得跟青蛙似的、鼻子勾得跟鹰似的。”
“所以，可能你们的描述有误，或者没有仔细分辨。石头里的生物，其实不是纯动物，而是动物形，加了张人脸。这是第一批的造人逻辑。”