第121章（第3/4页）
“你是疯了吗？！”
“你的举动将会让我们医者的地位一落千丈，甚至与贩夫走卒、屠夫工匠为伍，成为整个杏林的罪人！”
巢明面色不改，最终淡淡道：“这就是你心中真正所想？”
徐英也冷静了下来，恢复成了之前那幅端方的样子。他抚了抚自己的衣裳下摆，冷哼一声：“这就是我心中所想。道不同不相为谋，事到如今，便看结果如何吧。
“如果我赢了，你走。如果你赢了，我走。
“就这么简单。”
说完，他头也不回的走了出去。
钱浏阳气到跳脚：“我竟未发现他是如此短视愚蠢之人！抱着自己会的一点点东西却当成珠宝一般，固步自封，何其可笑！”
巢明疲惫的挥挥手：“随他去吧。既然已经撕破了脸皮，多说也无益。”
就如徐英自己说的，现在只看朝堂那边争论的结果了。
钱浏阳不甘心的问：“那咱们就只能这样等着吗？”
“只能等着。”巢明道，“现在的事态，已经不是咱们能说了算能插手的了。放心，耐心的等着吧。”
只是巢明没有想到，这场辩论足足持续了有好几天。
甚至它开始脱离了原本的议题，变成了“是否要恢复彻头彻尾的古礼还是要让礼制与时俱进”。大臣们分为了两派，纷纷输出自己的观点。
朝堂上唇枪舌剑，偶尔甚至还呈现出了剑拔弩张的氛围，连李世民都不得不下场做起了和事佬。
好在，那种彻底的“复古派”终归是少数，即便是如孔颖达这样的孔氏子弟也都认为，礼制还是需要适应现如今的社会。
在这一点上，大家终于达成了共识。
他们终于能把视线再转回最初。
“说了那么多，”由于已经结束了和突厥的战事，从边镇被调回来然后担任了刑部尚书的李靖提出了自己的问题，一方面也是满足自己的好奇心，“徐太医的医术是否的确是不可替代的？她所声称的解剖学以及由此而衍生出来的外科术是否真的那么重要？
“我想，这应该算是问题的关键之一。”
周自衡看着李靖那双历经了沧桑的睿智的眼睛，在心中暗自叫好，不愧是大唐的军神！正中核心。
这个问题如果他没有提出来的话，自己便要安排人提出来了。
而现在，周自衡只需要站在这里听着大家对徐清麦的赞美。
徐清麦谦虚道：“此事，我却不好自吹自擂。”
李世民道：“要想知道这个问题很简单，问一下太医院的人即可，朕相信他们会做出公正的评价。”
太医令巢明：“徐太医的医术有别于当今杏林中任何一种，但其出类拔萃之处的确让人无法忽视。她曾经所动过的手术，实际上并不是新冒出来的病症，这些病症在之前都是存在的，只是我们拿它们没办法而已。”
太医丞钱浏阳：“如果不采用徐太医的手术治疗，以往只能选择用汤药。十活二三。但是采用了徐太医的方法，十活七八。”
他的这个说法形象的让朝臣们看到了差别。
有人轻声的惊呼起来：“居然提高了那么多！”
钱浏阳继续道：“除此之外，解剖学的知识对我等的医术精益也是有用处的。明白了身体内脏的运转，气血的运转，才能明白疾病的生成，以及如何让它消亡。”
另一外太医丞徐英虽然不像巢明和钱浏阳这样为徐清麦说话，但当着这么多人的面，他也不能昧着良心说徐清麦的医术不行，只能含糊的说徐清麦的医术不雅，如同屠夫一般。
朝臣们却不愿意听到他这样的说辞，毕竟他们将自己代入到的是患者的身份。身为患者，可不管医生的举动高不高雅，能治好病就行。
于是，徐英很快便被晾一边了。
这时候，从后宫却过来了一位尚宫局的女官，她给前朝带来了长孙皇后的话。
长孙无忌挑高了眉头，他这个妹妹，可是早说过自己不会干涉朝政的。
那女官毕恭毕敬的道：“皇后让我告知诸公，前几日发生在后宫的一桩事，想必能为诸公做出决断提供一些小小的参考。”
有知道内情的几位看向皇帝陛下，李世民的神色如常，显然是早就知悉了皇后所为。
女官将杨妃难产一事向朝堂中的人娓娓道来，最后说道：“皇后托我对诸公转达，徐太医不仅保全了皇嗣，有功于社稷。此外，她的医术对于大唐百姓们来说，能让更多的人免于经受生产时一尸两命、妻离子散的痛苦。还能给大唐带来更多的健康的婴儿。还请诸公好好考虑。”
朝臣们面面相觑，总算知道为什么这一次连长孙皇后也忍不住站了出来。
那可是明晃晃的人口啊！
大家早就有了共识，现在最重要的就是人口！
难产带走的不仅仅是还未出生的婴儿，往往连母亲的命都会一并被带走，这便是妥妥的减员。
而且，谁家中没有女眷？就算是没有女儿，也有儿媳吧？谁敢保证自家的女眷到时候不会遇上难产，不会有要求人的时候？
提出这个问题的李靖颔首道：“如此看来，徐太医的医术的确无可替代。那么，还有另外一个问题，如果解剖算是违背礼教的话，那接受手术是否也算是违背礼教？”
周自衡简直要笑出来。李靖简直就是神助攻！
而且这些问题由他提出来简直找不到可供对方攻讦的点——他刚回，与徐清麦还不熟呢！绝不是因为关系好而偏袒她。
他决定等过段时间风波平息后，便给李靖府上送上几坛烈酒，再送上几罐自己制的辣椒酱。听闻，这位李尚书口味颇重。
朝臣们沉默了一瞬。
对啊，如果要抱着“身体发肤受之父母，不敢毁伤”的观念，那是不是连做手术都算是不孝？那自己病重了，只有手术才能救治的时候，是不是也只能苦苦挣扎着等死？
周自衡立刻站了出来，道：“陛下，诸公，身体发肤，受之父母的礼法，原本是提醒人们自己的生命来自于父母，要珍惜它重视它好好对待它，但绝不是因此而给孩子套上一层枷锁！
“试问，如果一个孩子受了重伤，只有手术才能救得了。但他却因为顾忌着身体发肤，受之父母的礼教，而选择了不治，最终死亡。这个消息若是传到了他的父母耳中，父母难道不会因此而痛不欲生吗？