第十九章　发展（第4/4页）

“而德国方面的行动呢？”

“这比较容易完成。”

“你想我们的行动会成功吗”夸提看着远方黎巴嫩的沙丘问道。

“应该会的。我相信有百分之六十的机会。”

最少我们可以狠狠地惩罚美国人及俄国人一顿，夸提告诉自己。心中浮现的下一个问题是：这就够了吗？夸提的内心里还有另外一个问题。他早就认为自己是个快死的人。这种疾病就像是浪潮，有高潮也有低潮，但它从未退回一年前，甚至一个月前冲击过的地方。虽然他今天觉得还不错，但他知道这只是比较的结果。明年波克的计划接近成功时，他的生命结束的机会也更高了，他能让自己就这样死去，而不做任何事情让自己看到一生的使命完成吗？

不，如果他自己难免一死，那么饶别人的命有什么意义？难道他们不都是无神论者吗？

波克是个-不信神的人，一个真正的无神论者。马文是另一个，他是个异教徒。而你想杀死的那些人……他们并不是不信神的人。他们也是信仰圣经的人，只不过被耶稣那位先知误导罢了，但这些人也相信只有一个上帝。

而犹太人也是信仰圣经的民族。可兰经上也这么写。他们甚至是回教精神的鼻祖，跟阿拉伯人一样也是亚伯拉罕的子民。他们的宗教跟回教是那么地相似。他对抗以色列的战争并不是因为宗教。是为了他的巴勒斯坦同胞，他们被迫离开自己的家园，只因为另外一支民族宣称这块巴勒斯坦人的家园是上帝赐给他们的土地。

夸提在内心跟这些自己信仰上的冲突挣扎。以色列人是他的敌人，美国人是他的敌人，俄国人也是他的敌人。这是他个人的神学理论，虽然他宜称自己为回教徒，但真正领导他生命目标的力量却跟神一点关系也没有，无论他对他的追随者是如何强调自己在宗教上的虔诚。

“照你的计划进行吧，波克。”