第一十七章 往来城府志不移（七）（第2/2页）

韩冈站定下来，胸有成竹地侃侃而谈：“陛下明鉴。典籍之要在于编目分类，医药之事，亦不能例外。所谓分其类属，明其源流也。《神农本草经》，不分动物、植物和矿物，仅以上中下三品并玉石、草木、禽兽来区分，附会天地人之意。却是满屋铜钱，连根索子都没有。”

动物、植物这两个词汇出现得很早，定义也与后世无甚分别，并非韩冈所创见。赵顼倒也不会听不明白，轻轻点头，示意韩冈继续下去。

只听韩冈继续道：“先师于《正蒙》有言，‘动物本诸天，以呼吸为聚散之渐；植物本诸地，以阴阳升降为聚散之渐。’两物截然不同。如丹砂、雄黄等矿物，差别更远。其下万物，也同样千差万别，不可混淆为一类。须以纲目区分之，以便医药之用。”

对生物分类的初步，韩冈早在《桂窗丛谈》中便有所阐述。《桂窗丛谈》中，韩冈将生物别做一编，统一加以叙述。昆虫，鱼类，还有虾蟹为首的甲壳类，在编目的时候就有所区分，江豚、海豚就不属于鱼类而是水兽之类的常识，都有所阐明。但言辞明确得要像编订书目一样给动物植物分纲目，韩冈还是第一次说出来。

苏颂编写过《本草图经》，是近年来药典中的最新著作。但他也免不了受到《神农本草经》的影响，在编目上，依然上中下三品分类，并无任何规则可言。

分类学是生物学的基础，就像代数是数学的基础一样，就像训诂文字音韵这样的小学是儒学的基础一样。可惜韩冈没有林奈的本事。最多也只能做到提出基本原则，门纲目科属种，他的知识范围只在最上一级的门，再往下就是一片片的空白，具体的内容得让人去填空。而且在生物学、矿物学尚未确立的情况下，只能先寄身于医药学中来安身。

不过分类学有个特点，学名之后要加上命名者的名字。这个特点，韩冈肯定是要继承下来。诱之以名，诱之以利，永远都是最简单有效的办法。