第十七章 拜占庭的牵动（第2/3页）

德列夫利安人的使团一走，奥尔加就立刻下令让手下在她的城堡后面挖一个深坑。到了第二天早上，深坑已经挖好，使臣们来觐见奥尔加了，为对未来的王后表示敬意，他们都换上了盛装。奥尔加下令逮捕了使臣，然后把他们扔到城堡后面的深坑里，活活埋掉了。

活埋使臣的深坑还没有填平，奥尔加就派人去给马尔送信了，说她很愿意嫁给马尔，但是马尔必须派一支阵容强大的迎亲队来护送自己。让他之前派来的那20名使臣护送的话，不足以显示她尊贵的身份。她要在显要人物的护送下嫁到伊科罗斯坚去，这样才显得庄重，否则她不会答应嫁给马尔。

这些要求让马尔觉得奥尔加端庄稳重，更加欢喜，所以欣然斥资组建了一支阵容华丽的迎亲队伍，将城里最重要的领导人物都派去迎亲了。等迎亲的人到了基辅，奥尔加以礼相待，说他们长途劳累，让他们去自己的私人浴室盥洗一番，好洗去一路奔波染上的风尘。然而等这些人进了浴室，奥尔加就命人把门堵死，然后放火烧了浴室，对他们痛苦的惨叫置之不理。

这里的火苗还未熄灭，奥尔加又非常冷静地派人给马尔送去最后一条消息，要求马尔准许她到伊科罗斯坚之后按照传统礼仪给英格瓦举办葬礼。这时马尔依然没有看出这背后的阴谋，毫不犹豫地满口应承了。马尔看到奥尔加带着一大队人马来了，就骑马出城去迎接她，然后问起怎么不见自己曾派出的使臣，奥尔加回答说为了早点见到马尔，她就先来了，其他的人随后就到。马尔听了非常满意，就陪同奥尔加一道进了城，他在城里准备好了盛宴来招待她；盛宴规模之大，前所未有。

宴会上，奥尔加处处表现得像一个非常欢快的新娘，不过她滴酒未沾，此前她就告诉手下让他们在宴会上不要喝酒，不过马尔和他的手下却没有注意到这一点。等这些德列夫利安人喝得不省人事的时候，这位狠毒的遗孀便暗下命令，她的侍卫们拿出了利剑，屠杀了所有喝得醉醺醺的东道主。

奥尔加带着随从一路杀出伊科罗斯坚城，同埋伏在城外附近的大军会合，然后她又带着大军守在伊科罗斯坚城墙下。现在首领死了，城内的民众无人领导，惊慌之下他们只得向奥尔加求饶，不过让他们感到宽慰的是奥尔加竟然同意放过他们。奥尔加向城民提出的要求异常简单，她要的不是蜂蜜或皮毛这类常见的贡物，而是要一些鸟，她要求每户人家进贡三只鸽子和三只麻雀。但不幸的是，德列夫利安人并不知道这又是一个维京人的诡计。奥尔加得到她要的鸟之后，就命人在每只鸟的双脚上绑上破布，破布是在易燃物里浸泡过的。破布被点燃后，惊慌的小动物们赶紧飞回了原来的巢穴中，点着了居民的房子。

不一会儿，起了大风，本来散布在各处的火苗肆虐成一片火海。城内的民众惊慌失措，纷纷涌出破败的城门，但城门外等待他们的却是奥尔加的大军。他们毫不留情，当场屠杀了很多城民，然后围捕了没有当场杀死的城民，把他们当成奴隶贩卖。到了第二天早上，伊科罗斯坚城内焦黑一片，成了一片荒芜的废墟，至此，奥尔加才终于感到心满意足。

无论奥尔加是否真的如传说中塑造的这般残酷，但她确实是一个特别有统治才能的人。《俄罗斯编年史》对她简单地进行了赞扬，说“虽然她生得女儿身，但却有着男子汉的勇气”。奥尔加的精明能干不仅保全了她儿子的王位，还巩固了王权。

且不论到底有多少德列夫利安人幸存了下来，但基辅的新任统治者“绝非等闲之辈”这一消息却迅速传开了。不过值得称道的是奥尔加并没有采取武力统治的方式。她虽然一心想要为丈夫复仇，但却没有让仇恨蒙蔽了双眼。精明的奥尔加意识到如果每年都逼迫那些藩属的部落进贡的话，只会引起他们的仇恨。因为这些进贡的金银一般都是从部落首领的腰包中来的，把金银进贡给基辅后，这些部落首领就没法犒赏自己的手下了，因此势力会慢慢削弱。可是一旦基辅对他们的控制有所放松，他们就会起兵造反。

为了把这些部落首领从潜在的敌人变成可靠的盟友，奥尔加废除了遭人愤恨的进贡制度，只简单地要求每户人家向基辅纳税。151奥尔加免除了地方首领的财政负担，还授权让他们处理一些琐碎的行政或法律问题。不久之后基辅就开始靠法令来统治民众了，实际上奥尔加已经把那些叛逆的盟友纳入她的政府机构了。奥尔加主政期间，罗斯公国建成了众多贸易中心，还在基辅、诺夫哥罗德及普斯科夫（Pskov）建成了第一批石砌建筑。奥尔加设计的这套管理体系效果很好，这为基辅的继续发展奠定了坚实的基础。

儿子成年之前，奥尔加成功避开来自任何人的求婚，逐渐增强了基辅的实力。她的摄政统治虽然很成功，但奥尔加仍然意识到有一个问题挥之不去：不管她怎样努力，试图在政治上让不同的部落融合到一起，但这些部落还是将自己与基辅的民众割裂开来，认为他们是不同的族群。虽然他们都有着一个共同的统治者，但这些部落民族之间却没有最根本的团结意识，没有一种强大的理念能把各个城市的民族统一起来。

为了解决这个问题，奥尔加又采取了一项非常大胆的举措，这是她一生之中众多冒险举措中最大胆的一项了。955年左右，奥尔加去了君士坦丁堡，她表面上自称“此行是为了加强同帝国的贸易联系”，实际上却是来正式皈依基督教的。奥尔加的受洗仪式就在圣索非亚大教堂的金色大殿里举行，她的教父，即当时的帝国皇帝君士坦丁七世为她主持了这场洗礼。152施洗时，君士坦丁七世根据帝国皇后的名字为奥尔加取了“海伦娜”（Helena）这个教名，为了对教父表示尊敬，奥尔加接受了这个名字。

奥尔加皈依基督教，这加强了基辅同君士坦丁堡之间的同盟关系，罗斯人在君士坦丁堡可以享受更多的贸易特权，但奥尔加很快就认识到罗斯国的臣民是不会效仿她皈依基督教的。基辅仅有极少数人信仰基督教，绝大多数臣民都是异教徒，他们敬奉的是不同的神，有的来自维京神话，有的则来自突厥或斯拉夫人的传说。尤其是国内的贵族阶层，他们都大力支持信奉雷神托尔。这样一来，奥尔加没能把臣民统一起来，相反，这一举措还危及国内稳定；而在摄政期间，她费尽心思为的就是维持稳定。153

奥尔加竭尽全力要在国内传播基督教。从君士坦丁堡回来时她带来了大量《圣经》、圣像和教士的法衣等，还带来了神父。奥尔加下令在国内很多城市兴建基督教堂，并亲自去这些教堂做礼拜。但这一切都无济于事，国内的贵族阶级，尤其是那些刚从瑞士移民过来的人都强烈反对皈依基督教。连王室的大部分成员都抵制基督教，奥尔加的儿子斯维亚托斯拉夫断然拒绝考虑皈依基督教。斯维亚托斯拉夫对母亲说，隐忍、宽容和仁慈这类温良的美德正是一个宗教虚弱无力的标志。如果他皈依了这样一种信仰，将会受到臣民的耻笑。