卷十二（终卷） 定鼎 第三十三章 观星台（第2/2页）

赵舒翰能根据看到的望镜形状，就能将其中的道理猜透，实是当世博闻识，能长于思辨的三五人之列也。这等的人物，要是不能给新帝国效力，才叫人感到异常的可惜啊！

赵舒翰当然明白他为何不能列入崇学馆，叫宋石宪毫无心机的一说，在陈恩泽面前倒是更尴尬了，心想自己刚才那番话，卖弄的痕迹也有些明显，实不知传入林缚耳中，会叫人怎么想？

宋石宪一心钻研杂学，不谙俗务，与赵舒翰说道：“赵兄当记得《天官书》所载‘岁阴在午，星居居酉，以五月与胃，昂毕晨出，曰开明’等语吧？”

叫宋石宪岔开话，赵舒翰问道：“宋学士是要观测岁星吗？”

宋石宪刚才所背诵的那一段话，实是指岁星五月时在天空上的方位，也只有赵舒翰如此博闻强记之人能迅速明白过来。

“然也。”宋石宪说道：“那赵兄还记得前朝瞿昙在《开元占经》里所记岁星之语吗？”

宋石宪所提及的前人书编之孤僻，除了赵舒翰外，世间还真是没有多少人能跟上，当然，赵舒翰能知道，跟他近十年来梳理天下典册，编写《匠典》有很大的关系，他稍作回忆，便将《开元占经》里有关岁星的句子大差不差的背出来，“《开元占经》有曰‘单阏之岁，摄提格在卯，岁星在子，与须女、虚、危晨出夕入，其状甚大有光，若有小赤星附于其侧，是谓同盟……’宋学士是要借助望镜来看这个赤色小盟星吗？”

岁星即后世所熟悉的木星，是肉眼在夜空之上能看到最明亮的星体，但木星不是孤星，在星空暗处，木星外围还有诸多卫星环绕。古人视力好的，也只能隐约看到一颗赤色小星，称其为木星的盟星。

虽然离观测日食还有半个月的时间，但姜岳、宋石宪等人，他们心里实际已经推翻日月星辰绕地经天而行的旧说，其依据就是利用这长达一米的望镜对岁星的观测。

除了前人所记载的“小赤星”，他们还清晰地看到其他四颗小星围绕岁星而动。仅这一点，就能证明他们所立之地，不是浑天星象唯一的中心，就已经直接动摇了“浑天地心”旧说……

这个结论，林缚没有叫姜岳、宋石宪他们急着公布出来。毕竟眼下只有两架大型的观星望镜，把结论通过邸报公布出来，只会引起剧烈的争吵。儒学立为官学，为帝王家所用，始于前汉，其地位经过千余年的巩固，哪里那么容易给动摇掉？

日食之观察，却是一个诸多士子及普罗大众都能参与的事情，不同地点，日食出现会有时间偏差，这将是一些诸多士子及普罗大众都能参与实证的。即使有些顽固者，即使亲眼目睹也不会相信，但必然也会有人相信亲眼所睹之事。

宋石宪在宴席上与赵舒翰一席话，见他差不多也独立推演出日食时差之事，遇到能比肩的知音，自然是迫不及待地拉他来观星台观测星象。

有弟子对照浑象星表，将望镜对准岁星方位，宋石宪示意赵舒翰先过去观看岁星。

赵舒翰一直都记得这颗前人瞿昙所记载的岁星之畔的小赤星，但他没有一双天生异禀的眼睛，多少次夜观星象，都没能看到那颗小赤星。实际这颗小赤色多少年也只是传说，正统儒学之士绝不可能承认岁星有卫星的存在，而前人瞿昙记录这颗小赤星，也是谨慎地称其为岁星的“同盟”。

望天星河如洗，又有观星望镜之利器，赵舒翰也是迫不及待底想更清晰地看一看岁星，当在宋石宪及弟子的协助，将望镜微调能看到岁星，细眼看去，愣怔在那里，除了传说中的小赤星外，岁星之畔还清晰可见有三颗小星……

“如何？”宋石宪颇为得意赵舒翰的震憾样，他半个多月前看到岁星之畔有四颗小伴星，心间也是波澜翻涌。

见赵舒翰不言，陈恩泽走到前面，只见他脸颊上满目晶莹之泪水，轻呼道：“赵师……”

“朝闻道，夕死可矣。”赵舒翰转脸看向陈恩泽，放下一切世俗名利，说道：“当请恩泽向故人捎一句话，赵舒翰此生唯愿守这观星台！”