第八十九章 明朝的祭祀系统（第2/2页）

正因为需要祭祀的神实在太多，许多人在史书上的形象不太好，颇具争议。加上糜费甚巨，到嘉靖皇帝时，太常寺行文，将许多不必要的祭祀活动取消了，算是为地方官和百姓减去了不少负担。

嘉靖皇帝笃信道教，喜欢打坐参禅。在位三十多年，整日在西苑修行，几乎不理政事。上有所好，下必效焉。

严嵩和徐阶之所以能够入阁做首辅和次辅，深得天子宠信。那是因为这二人都写得一手好青词，投了皇帝之好。

所谓青词，就是修行人在祭祀的时候所写的诗句。因为用的是绿色纸张，故而得名。

也因为这样，严嵩又被人称之为青词宰相。

再嘉靖一朝，但凡国家有重大祭祀仪式都免不了有牛鼻子的身影，道家的行情看涨。

这次祭天如果不请有修为在身几个道士，换成和尚或者城隍庙的庙祝，你就是和朝廷对着干，是对君父心怀不满。

说完，周楠又问：“我县最大的道观是哪家，哪个道士名气最响亮？”

书办：“我县最大的道观是妙通观，观中住持玄真仙师名头最响亮。”

周楠问：“可是观中有一座砖塔的那家？”

“正是，玄真仙长师承龙虎山邵元节神仙。”书办苦笑：“这人名气实在太响，怕是不好请。”

“邵元节的弟子，玄真果然有些来历。”周楠点点头：“这些道人不是一向喜欢和官府来往吗，县尊请他，他欢喜还来不及，怎么可能推辞？”

邵元节是龙虎山道士，天下道家的领袖，已经羽化归真多年。嘉靖初年的时候曾经逢诏入宫侍奉，被天子加授礼部尚书，给一品服俸，赐白金、文绮、宝冠、法服、貂裘。

他的弟子来主持这场祭祀倒合适。

书办：“是是是，师爷说得是。”面上却一副不以为然的神色。

从衙门出来，天色已暗。雪还在飘，空气中弥漫着羊肉和补药的香味。

按照当地的风俗，冬至前后这几天百姓都要吃牛羊肉和补药补养身体。在明朝，牛是重要的生产资料和战略物资，杀牛犯法，羊肉才是王道。

回到家中，云娘的羊肉早已经炖好，招呼他来吃。

滋味道是极好，这原生态的羊肉果然不错。

一夜无话，第二日，周楠也顾不得想梅大公子当年的事情，带了那个书办，径直去了妙通观。