第十八章 邯郸之围（第4/9页）

毛遂的出场秀可以照搬蔺相如，但接下来的说辞，毛遂必须自己发挥。他必须打动楚王，改变楚王的想法，使楚王由被动变为主动。

毛遂从两国共同的利益着手，继续道：“一个君王想要有作为不在于他所统治的地方大小和人民多寡，商汤凭借七十里土地就能称王于天下，周文王依靠数百里土地就能使诸侯臣服。现在楚国方圆五千里，执戟之士百万，足以称霸宇内。然而，白起这个臭小子，率领不过数万的部队兴师伐楚，一战便攻克了首都鄢、郢；再战焚烧了夷陵，三战凌辱了大王的先人，此等大辱应当被牢记百年，连我们赵国都为楚国感到羞耻。可是大王却不以为意。联合攻秦，与其说是为了赵国，不如说是为了楚国。我们公子在此，你怎么能斥责我呢？”楚王被毛遂的一席话说得激灵灵打个冷颤。中国人家族观念极浓，家族的荣誉比生命还重要，最恶毒的骂人是骂八辈祖宗，孔子在《春秋》就非常推崇血亲复仇。

毛遂一旦祭出楚国祖先所蒙受的羞耻，楚王便再也无法推迟，否则就会背上数典忘祖的骂名。楚王只好道：“对啊，对啊，诚如先生所言，本王愿举国相从，发兵救赵。”毛遂再问：“联合的事定下了没有。”楚王道：“定下了。”

请大家记住，在这里毛遂一提到楚王的祖先，楚王马上改变了态度。同样的事情在后面还将要出现一次。

尔后，毛遂命楚王手下取来鸡血，狗血，马血等歃血仪式所用物品。在毛遂的主持下，楚王，平原君，三人歃血为盟，意味着赵楚军事联盟正式生效。

结盟仪式完毕之后，毛遂不忘出来显摆一把，只见他左手托着血盘，右手对着依旧站在厅外的十九名门客划了一个圈，强压心中的得意，道：“你们这群平庸的角色，跟着别人沾光而已。”

平原君圆满地完成了任务，率领门客踏上归途。到赵之后，平原君当众表示从此不再对品评门客。毛遂被拜为上客。

然而，对付秦国，仅赵楚两家还是不够的。在楚军赶来的路上，平原君又向魏国发出了求救信。赵国同时也向魏国求救。类似赵孝成王与平原君这样的政治搭档在魏国也同样存在，魏安釐王与信陵君可以算得上的是赵孝成王与平原君的镜像。

他们的情况可以这样描述：大哥是国君，主管国家政权，对他来说家既是国，国既是家；“君子党”小弟专职养士，家不完全是国，国也不完全是家。国君大哥与“君子党”小弟之间维持着一共相互依存，又相互提防的微妙关系。国君大哥不喜欢“君子党”小弟混淆他的统治秩序，但在紧急关头又不得不依赖“君子党”小弟手下的那帮手眼通天的门客。“君子党”小弟很想染指国家政权，但又受到国君的限制，由于各国外战不断，国家生存压力巨大，他们很像冬天里取暖的豪猪一样。战国期间，国君与“君子党”之间的关系大抵如是。

赵孝成王、平原君与魏安釐王、信陵君不仅是镜像关系，也有裙带关系。信陵君的一个亲姐姐嫁给了平原君，这么说来平原君是魏安釐王的姐夫或者妹夫。赵国出现危机的时候，这层裙带关系开始起作用。收到赵国的求救信之后，魏国派出最著名的将军晋鄙率领十万部队救赵。秦国闻之此信，非常紧张，此时几乎所有部队都在邯郸城下苦战，已然无法分身对付魏国，但狡猾的秦国非常善于利用一直以来的强者地位，恐吓魏安釐王道：“赵国已经是秦国的囊中之物，所有的救援都是解不了近渴的远水，不但帮不了赵国，还会引来秦国的毁灭性打击。”

秦国一恐吓，赵国的友邦不禁犹豫了，魏安釐王连忙派人告诉路上的晋鄙，要慢慢走，慢慢看，快到赵国边境的时候就留驻待命。表面上魏国答复赵国说是援军已经发出，马上就会到达前线，实则魏军在驻地消极观望，裹足不前。赵国的使者像走马灯向魏国求援，但魏安釐王始终不为所动，以各种借口搪塞。后来平原君只好向信陵君求救，希望通过信陵君能改变魏王的想法。比起圆滑现实的魏安釐王，讲求侠义精神的信陵君更容易打动，于是平原君便从这方面入手，派使者责备信陵君道：“当初，我之所以主动与你结为亲戚，是崇仰你的人格魅力，因为你总是能将人从危机之中拯救出来。现在，赵国邯郸马上就要被秦军攻破，然而魏军却迟迟不至。就算公子不在乎我赵胜，也得考虑一下你姐姐的安危吧。”

使者的一番话深深地打动了信陵君。“君子党”不同于常人，由于他们的安身立命的根本所在是对一种抽象的精神的推崇，所以人格就是他们的名誉，名誉就是他们的事业，一旦他们的名誉遭到玷污，他们的事业就会招致失败，他们的人格便会贬值。所以别看“君子党”们神通广大，无孔不入，但对待名誉却不敢有丝毫马虎。论及名誉问题，信陵君无可推卸，纵然失去生命，也不能无视名誉受辱。

为此问题，信陵君数次亲自劝说魏安釐王，无奈魏安釐王已经被恐惧迷住心窍，任是信陵君说破嘴皮，魏安釐王也不为之所动。后来，信陵君又从门客群中选拔口才出众之士组成游说团不间断地对魏安釐王进行劝说，还是没能成功，反倒引起魏安釐王的习惯性逆反心理。

信陵君一看游说失效，一咬牙，便动了以卵击手，飞蛾扑火的心思，于是将门客组成一支小分队，左着一百来辆寒酸的小车，准备投入到秦军的洪流当中以成全舍身取义的伟大理想。

信陵君决心挺大，精神也很崇高，但是有人笑了，小样，起啥作用呢？这个人是谁呢？请听下回分解。

【4、窃符救赵】

话得从很多年前说起了，那时候魏公子信陵君已经声名远扬。信陵君出名的手段主要靠显示仁爱和坚持礼让。贵为一国公子能够这样做，自然能得到草根豪杰的热烈拥护，因此没有多长时间，信陵君的门下就聚集了三千多门客。信陵君与当年的孟尝君相同的是养士，不同的是信陵君更注重队伍素质建设和团队文化建设，不像孟尝君那样泛交不择，导致门客中什么下三烂人物都有。信陵君的门客群不但能力出众，而且行为正派，多有侠士之风，因此很有国际影响力。信陵君及其门客成为魏国除官方之外的一支重要力量。由于这个原因，周边国家对魏国都得高看一眼。但也正因为如此，魏安釐王对实力雄厚的信陵君深有防备，不敢让信陵君插手国家事务。

圈里人都知道，人力资源对养士事业最重要，因此信陵君亲自主抓这项工作，有事没事就四处打听哪里有人才，然后再想尽办法招致麾下。有许多人才就是通过这种方式加入到信陵君的阵营中去的。这不，信陵君又听说大梁城有个七十岁多的隐士很出名（呵呵！），他叫侯嬴，成份属于城市无产阶级，家庭贫困，没有劳保，70多岁了还得外出工作，工作内容是黎明将大梁城的夷门打开，天黑再把城门关上。不难想象，这份工作有很多空闲时间，而且每天都会接触很多人。侯嬴充分利用有利条件，四处播撒友谊，很快就在下层劳动人们中间形成一个社交圈子，有杀猪的，有磨豆腐的，有编草鞋的，还有卖狗皮膏药的，等等。这帮人相互抬举，都颇有几分名气。