第四章 风尚 无弦琴（第2/2页）

什么叫性情中人？这就是。

真性情，美仪容，尚自然，爱智慧，重门第，所有这些加起来，也许便是魏晋风度。问题在于，这样一种风度有价值吗？如果有，又是什么呢？

[40]见《宋书·陶潜传》。

[41]见陶渊明《饮酒》其五。诗中“欲辩已忘言”一句有两种版本，一作“辩”（辩说），一作“辨”（辨别）。应以“辩”为是。

[42]见《世说新语·巧艺》。关于“坐隐”之隐，有两种解释。一种认为即隐居之隐，一种认为是隐语之隐。

[43]琴棋书画并称，始见于唐人张彦远《法书要录》。

[44]大音希声，大象无形，见《老子·第四十一章》；朴素而天下莫能与之争美，见《庄子·天道》。

[45]道法自然，见《老子·第二十五章》；天地有大美而不言，见《庄子·知北游》。

[46]见《世说新语·文学》。

[47]见《世说新语·容止》刘孝标注引孙绰《庾亮碑文》。

[48]见《晋书·王徽之传》、《世说新语·任诞》。

[49]见《世说新语·任诞》。