第六百七十三章 无眠夜，刈麦景（第2/2页）

而且人家香山居士怎么说也是一代官吏，拿的是自己的俸禄。而他林宇却是什么也不做，只靠祖荫庇护，才衣食无忧。

现在他才算知道，自己和京城那些不学无术，整日就知道欺男霸女的纨绔子弟，在下层贫苦人民眼里，基本上没有什么多大的区别。

从来就没有在农田里劳作过的林宇，不顾老村长他们的劝说，执意也要和他们一起，下田收割这金灿灿的麦子。一来他是不想搞特殊化，滥用自己的特权。二来就是他也想真正体验一下，下层百姓的辛勤劳动生活。

每次当林宇在农田之中累的筋疲力尽的时候，脑海里都会浮现出香山居士的那首《观刈麦》，现在他所经历的场景，和诗的所描述的几乎是完全一样。

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。

庆幸的是这里是桃源谷，是不受剥削和压迫的世外桃源，没有沉重的徭役赋税，更没有那些黑心官僚和地主的压迫。不然的话也会像香山居士在诗中所言一样：“复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”

这样的场景，桃源谷里虽然没有。不过林宇心里很清楚，在外面的世界，这样的悲剧，几乎是随处可见。而且每天都在上演着像是“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这般惨绝人寰的悲剧。（注一）经历了这半个月在农田里的辛勤劳作，林宇才算明白，为什么古圣贤老子要提出建立“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”这样小国寡民的社会。（注二）不管怎么说，桃源谷的百姓都是幸运的。在某种程度上，他们实现了古圣贤老子的理想，找到了桃源谷这样一处人间福地。不受官僚和地主的剥削压迫，成为了脚下土地的真正主人，过上了安居乐业的生活……

然而殊不知，桃源谷这样安居乐业的幸福日子，已经快要走到了尽头。就在林宇和桃源谷百姓，都沉浸在大获丰收的幸福喜悦中时，真正的危险，就像是蛰伏在黑夜的幽灵一般，正在悄悄的朝他们靠近……

……

注一：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”出自诗圣杜甫（唐）的《自京赴奉先县咏怀五百字》注二：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。出自：《老子 第八十章》小国寡民，使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。