第0946章 善意的谎言（第2/3页）
寇季笑眯眯的道：“你也觉得他们是恶鬼？”
王安石摇头，“没亲眼看过，我不做任何评价。”
寇季赞叹道：“你倒是严谨。”
王安石拱了拱手，算是谢过了寇季的夸奖。
曾巩犹豫再三，沉声道：“辱人身者，天人共弃。”
寇季放下了在自己怀里一窜一窜的狄咏，任由他跑向了赵润。
待到赵润顺势抱起了狄咏以后，寇季笑眯眯的开口道：“那你们知不知道，就是世人眼中的恶鬼，研究出的医术，让我大宋外出征战的将士损伤减少了近四成。
也是他们，研究出了解剖术，让我大宋许多背负冤案的人沉冤得雪。”
王安石和赵润皱起了眉头，陷入到了沉思。
曾巩几乎毫不犹豫的开口，“功是功，过是过……”
寇季点点头，道：“你很适合做先生，教育学生，也很适合研究学问。”
赵润沉吟着开口道：“剖一人，活无数人，可剖。”
寇季笑着道：“从利弊的角度出发，你的想法并没有错。但人要常怀仁心，有仁心，那才是人，无仁心，那是牲畜。”
“那剖死人呢？”
赵润忍不住弥补刚才的话。
寇季点头道：“知道有问题，懂得弥补是好事。但关系到人命，不仅仅是弥补那么简单。
你一直流连于市井，应该多看看百姓疾苦。”
王安石在寇季话音落地了以后，低声道：“先生，仅有仁心的话，恐怕无法治国。”
寇季笑眯眯的盯着王安石，“年纪不大，心却不小。现在还没有出仕，就想到治国上了。甚至也将赵润的身份算进去了。
但你应该清楚两件事，仁心是仁心，手段是手段。
仁心得守，手段得用。
要知道自己底线在哪儿。
要知道伤天害理的事情不能做。
要时时刻刻明白自己在做什么。”
赵润听着寇季的话有些糊涂。
寇季说的云里雾里的，他一时半会儿理解不了。
王安石和曾巩却已经理解了寇季的说法。
心怀仁心，该仁慈的时候仁慈，该行雷霆手段的时候也不能含糊。
具体就看你在做什么，你心里的坚持是什么，心中是否有悔。
寇季见三个小家伙都陷入到了沉默中，就哈哈一笑，“扯远了……说回法医馆，法医馆里的人，研究的就是大食的学问，以及一些我领悟出的学问，还有我们祖辈传承下来的学问。
法医馆出现以前，面对断臂、刀枪剑戟伤痕。
我大宋的医师大多用的是火烧、敷药、包扎的方式。
法医馆出现以后，多了清创、缝合、刮骨疗伤等多个方式。
除此之外，还有许多林林总总的医术。
注入续断臂、开腹取婴等多种医术。
其中刮骨疗伤等医术，是我们祖宗传下来的。
缝合等医术，就是大食的医术。”
顿了一下，寇季补充道：“也不能说是大食的医术，因为据我所知，大食的许多学问也是抢来的。
其中就包括一些医术。
所以将之成为西方的医术，应该更稳妥一些。
其中的缝合术，对我大宋将士们受的刀枪剑戟伤害有奇效。
若是以往，我大宋将士在战场上受了多处刀伤，绝大多数都是必死无疑。
因为他们光是流血，就能流死。
军中医师用火烧、敷药等方式，他们根本扛不过去。
但是现在，大宋将士受了多处刀伤，可以清创、缝合，再敷药、包扎。
经过缝合，大宋将士伤口的出血将会大大降低，活下来的机率也就大大提高。
所以，像是缝合术一类的医术，对我们而言，就是可取的地方。”
寇季的话，让人忍不住联想。
三个小家伙脑海里不自觉的就出现了浑身血淋淋的人，一个在被中医医治，一个初创阶段的西医医治。
华夏人对人的身体有着莫名的敬畏，所以有身体发肤受之父母不可轻辱之说。
也正是因为如此，华夏人很少在人的尸骸动刀子。
拿人研究医术，被所有杏林大夫们所不齿。
西方人就不同，他们没有那么多道德方面的约束，所以他们敢在人身上做任何事。
所以在外科上，西方人确实要领先一些。
当然了，此说法仅存在于医师之间。
因为在医师之外，有仵作，以及帮帝王将相做殉葬品的匠人，不在此列。
仵作剖尸不必多说。
帮帝王将相做殉葬品的匠人，在人身上什么都干过。
而杏林中的人，最不屑的就是跟这些人交流。
在杏林中人眼里，无论是仵作，还是为帝王将相做殉葬品的匠人，都是刽子手、屠夫、惨无人道、灭绝人性的东西。
对，就是东西，连人都不算。
这些东西，寇季自然不会告诉他们三人。
三个小家伙脑补了中医和西医治疗外伤的结果以后，选择了相信寇季的话。
大食学问却有可取之处。
倒不是说他们相信西医在外科上技高一筹。
他们是相信寇季在这种事情上不会欺骗他们。
法医馆并不是什么军事重地。
相反，法医馆是一个很开明的地方。
它欢迎所有有兴趣的人进去了解。
所以他们三个人完全可以去法医馆求证。
曾巩在接受了大食学问有可取之处以后，沉声道：“纵然大食学问在我大宋有可取之处，也不好传播。
我大宋文人拿到了大食人著的书籍，必然会弃之如履。”
王安石沉吟着道：“不是所有人都会对之弃之如履，若是对我有用，对大宋有用，我愿意学。”
曾巩皱眉道：“可一旦传扬出去，我们会遭到人敌视。”
在学问方面，历朝历代的人都很有趣。
他们既自私，又慷慨。
自己人要学，他们就设下重重障碍，讲究什么法不可轻传。
他们需要学生们献上慷慨的礼物，才会传学生学问。
但并不会传授核心。
核心的学问，唯有被他们选中的英才，才有资格学习。
比如寇准注的经书。
目前为至，只有文昌学馆的学生，在得到了奖励的时候，才有资格去文昌学馆的藏书楼借阅。
但是对外人却十分慷慨。
但凡是有番邦使节，想要学习大宋学问。
大宋很大一部分人都会敞开了让他们阅读，只要他们表现的足够谦卑。
大宋仅有一小部分人轻易不将自己的学问示人。
不仅如此，他们对自己的学问有着充足的信心，对别人的学问却不屑一顾。
有时候还会产生争斗。