第521章 传国玺（第2/2页）

然后在这八个字下面，有一个箭头，直指图中的一个名字叫做“越城观”的地点，很显然，这个越城观应该就是那个名叫越城子的道士的老窝。

如果不是越城观这三个字，杨靖也无法确定这个越城子就是一个道士，但现在看起来，这个越城子极有可能就是一名道士。

唐朝尊道教为国教，后唐可是打着唐朝继承人的名号建立起来的，自然也是尊道教了，而且历史传闻也说后唐末帝李从珂极为信道教。

就是不知道这个越城子和后唐末帝李从珂到底是什么关系。

这幅画上除了那八个字以及那个越城观以及越城观之外，其余的就是一片山水了。

这幅图虽然是画在丝绢上的，但画的极为精致，看得出来这个越城子的画技还是极为高明的。

画中的下方是一片山峰，这些山峰很奇怪，杨靖仔细的数了数，一共有十六座山峰，而且从这些山峰的位置来看，显然是距离这座越城观不远的位置。

而越城观就位于这片山峰北边的山脚位置，那是一座看起来并不是很大的道观，而在道观前面则是一条汹涌的大河，横穿崇山峻岭，消失在远方。

这幅画很简单，就是几个字、一片山峰、一座道观以及一条大河，除此之外就再也没有别的东西了。虽然画中山上有很多树木，可估计没什么用处。

最关键的就是这座道观了！

杨靖甚至都在想，那方已经失踪了千年的传国玺，是不是就藏在这座道观中？毕竟后唐末帝李从珂抱着传国玺投火自焚，这是众所周知的事情，可火能够把人烧死，却无法烧坏传国玺啊。

很有可能就是传国玺在灭火之后被某人找到了，然后藏了起来。而这个找到传国玺的人，最大的可能性就是这位越城子。

要不然这个越城子干嘛费那么大劲造这个鲁班盒？干嘛要在鲁班盒中藏这么一团丝绢？丝绢中干嘛要写上“受命于天，既寿永昌”这八个大字？

别的不敢确定，但绝对可以确定这个越城子应该和传国玺直接接触过！

就是不知道图中所画的这个越城观到底是在什么地方……