清都山水郎，旷逸乃词仙朱敦儒（第2/2页）

短暂的出仕竟然成了朱敦儒“平生最大的污点”，很多人为其叹惋。但细想起来，现实中人，能不屈于权势固然可嘉，能顺势而为明哲保身也属常理。明末清初，很多名流学者出仕清廷也是受时局胁迫，像吴梅村因为高堂在上不堪其扰也在清朝做了几年官，但摆过姿态后，很快就辞职还乡了。凡此种种，皆人之常情，或可理解。

晚年的朱敦儒恐怕也是参透了这份世态炎凉，才安心过着自己的隐居生活。

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

《好事近·渔父词》

从潇洒的“少年郎”变为沧桑的“刘郎已老”，从出仕南宋辞官变为“复出”又被罢免，几次转身之后，朱敦儒终于能够跳出红尘，过自己内心一直渴望的生活了。山水风物，不仅有晚来、风定、新月，还有醉了醒了都不知时节不需多虑的自在，更有那水天一色中独钓江天的畅快。

在阅遍人世历尽繁华后，朱敦儒的词有了质的飞跃与回归。“回归”是说他再次回到内心世界，清雅的山水风物依然任由他指挥，犹似当年飘逸浪漫的“清都少年”。而“飞跃”是说他的词已经超越了世俗生活的喜怒哀乐，从“词境”中提炼出了一种永恒悲凉的美感。

堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。

流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。

《临江仙》

少年看山水，山水都是山水，似乎真有容纳天地万物的胸怀，指挥风云雷电的魄力。然而，人到中年，经过了尘世蹉跎，看惯了尔虞我诈，读懂了无可奈何，才知道自由对于生命的宝贵。梦想随着无情的现实慢慢缩小，但内心的天地却随岁月变迁而日渐开阔。及至老年，那山水依然是山水，但流水滔滔，飞光忽忽，看破后，才知人生不过是颠倒的梦境，世事不过是百变的浮云。这其中，来来去去，忙忙碌碌，“今朝忙到夜，过腊又逢春”。每天从早忙到晚，过了寒冬腊月又是春暖花开；昼夜交替，四季更迭，从不因尘世的熙熙攘攘而驻足停留。这是朱敦儒的词旨，又何尝不是人生的真谛！

如果说少年的朱敦儒多的是潇洒和浪漫，那么晚年的朱敦儒多的便是旷达和超脱。同样是山水，却挥洒出不一样的风致。语味淡远悠扬，更添凝练隽永。

世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

《西江月》

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。

《西江月》

朱敦儒在《念奴娇》词中曾写道：“老来可喜，是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山一时挼碎。”因为历遍人间，看透虚空，才能将从前的愁山恨海都捻碎了，让爱与怨都随时间慢慢消化。所以，在这两首《西江月》中，朱敦儒写下了这样的价值观——

人生苦短，“世事短如春梦”；

世态凉薄，“人情薄如秋云”；

功名利禄，“青史几番春梦，红尘多少奇才”。

放眼望去，人生终会烟消云散，所有的一切都不过是片刻的欢笑。

所以，杯中有酒，园中有花，就不需计较，不用安排，万事自有天命。活在当下，最应把握的就是现在！

虽然后人时有评论说朱敦儒晚年词作略显消极颓废，但谁也无法否认，他拆穿人生真相的勇气和达观知命的智慧。

古涧一枝梅，免被园林锁。路远山深不怕寒，似共春相趓。

幽思有谁知，托契都难可。独自风流独自香，明月来寻我。

《卜算子》

这首《卜算子》可说是朱敦儒晚年生活的真实写照。他躲避尘世，独自风流，犹如古涧香梅，散发着幽然的暗香，唯有清风明月能够探得他无穷心事。后代陆游那首著名的《卜算子·咏梅》，其意境与用词，皆脱胎于该词。可见，即便路远山深，灵魂的香气，也终会吸引到不畏苦寒的知音。

朱敦儒卒于绍兴二十九年（1159），后人慕其潇洒通透，尊其为“词仙”。