附录 神迹·文学·菩提路 林清玄的蜕变（第4/4页）

透过这些修行的恒课，更贴切地印证了经书上所说，而这是一个不信佛的人无法理解的。我经常比喻给朋友听，我以前读经，就像是看一杯木瓜牛奶，隔着玻璃去分析它的成分、甜度、营养价值，现在看经，有如喝一杯木瓜牛奶，这其中的滋味，更与何人说？

常常我一出门，看见满街上的人，悲心便油然而生。这么多的人，这么苦，他们却不知道，每天还以苦为乐。看见昔日的朋友，仍然在大吃大喝，互相灌酒，内心不禁倍感同情，却又束手无策。有一回，进到食品店买东西，立刻难过得作呕，怎么会臭成这个样子？以前最爱吃的肉松、肉脯，怎么一下子变得奇臭无比呢？

我的朋友问我：“你在外面吃素，回家是不是偷吃蹄膀？”我说：“当我看到桌上的猪肉，就仿佛看到了一只活生生的猪，正被宰杀、凌迟，既血腥又残酷的场面，你想想，我哪还可能吃得下呢？”此话一出，听得朋友大倒胃口。

对于家里的蟑螂、蚊子，我们也开始戒杀。说也奇怪，以前是越杀越多，现在反而都不见了，我那两岁半的儿子跟着我们吃素，他看到蟑螂、蚊子，会对它们说：“你吃饱了赶快到别家去！”

信佛之初，我曾很积极地想传扬佛法。后来知道该顺其自然，不要强迫别人来信，要在别人因为你的改变，主动询问时，再告诉他佛法的殊胜，否则，你还没来得及把菩萨道的观念传播出去，别人已经被吓跑了。

比如有人问我何以近来身体越来越好？我就说因为我不喝酒，不吃肉不做伤害自己的事，并且打坐，保持心情平静，减少物欲的干扰，而这一切都得自于佛法。如果他再问我，该如何学佛，做一个佛教徒？我便进一步告诉他，学佛没有简单的方法，你必须先皈依三宝，常随佛学，跟随佛菩萨的足迹前进，要把所有的出家人当成老师，相信佛法是完美无缺，无与伦比的，超越世间一切知识，而不是去怀疑辩证。并且除了读诵经典外，还要学习修行的方法，按照菩萨道的六波罗蜜去努力实践……

我在耕萃文教院的写作班教课，就有好几位学生，因我的改变开始吃素，那里的神父也来向我询问佛法。天主教台北市修女会，请我去演讲，对象都是修女。我本来很心虚，不敢答应，经太太鼓励，只要对佛教有信心，佛菩萨会加持你的。当时，德蕾莎修女正好来华访问，所以第一句话我说：“在我的眼里，德蕾莎修女是一位菩萨！”我接着便叙述菩萨所应具备的条件，以及菩萨精神，并建议他们，如果要做一个中国的神父或修女，却不了解佛教对中国人的影响力，那将是无法成功的。

我有一些朋友，他们喜爱佛经的道理，也坐禅，却不愿把脸皮撕下来，从最卑微，最平凡的跪拜、拿香开始。也有人虽然私底下非常虔诚，却不敢公开表明自己是佛教徒。

我觉得既然信仰了佛的教化，就必须要光明正大，庄严无畏，佛教徒并没有什么见不得人的，学佛的目的，主要是破我执，我执不破，打坐何用？讲经说法何用？又如何能度众生呢？因此，有人跟我说：“佛教里，我只把释迦牟尼看在眼里，其他皆不足观！”我便回答他：“我连十八王公都看在眼里呢！这些神道你都要尊重他，才能一步一步慢慢往上爬。甚至于要把一切苦难的众生都放在眼里，去救拔他们，否则，这个世界如果只有你，你如何发上求佛道，下化众生的菩提心呢？”

——原载一九八五年十月、十一月《人生》杂志