原书序言（第2/2页）

１８９２年７月。

前面那些话，是这部书问世不久的时候写的，那时候，社会上对于书中各点那种起劲的批评，公开的和不公开的，在感情上还都令人难忘。这一篇话，当初我既然说了，管它有没有价值，我且留在这里;要是现在，大概就不会写出那种东西来了。从这部书初版的时候起，到现在为止，时间虽然很短，而先前惹我发表那篇东西的批评者，却有些位，已经"沉入寂静"(比较《旧约。诗篇》第一百十五篇第十七节，"死人不能赞美耶和华，沉入寂静中的也不能。")了;这仿佛提醒我们，他们说了些什么，我说了些什么，全都丝毫无关紧要。

有些读者，对于书里的风景和有史以前的古迹，尤其是古老的英国建筑，感有兴趣，写信来问我，我很可以借现在这个机会，答复答复他们:所有这部书里和我别的小说里那些背景的描写，都根据的是实在的地方。有许多风景和古迹，就用的是它们现在的真名字;例如布莱谷(或布蕾谷)。汉敦山。野牛冢。奈岗堵。达格堡。亥司陶。勃布砀。魔鬼厨房。十字手。长槐路。奔飞路。巨人山。克利末利路。悬石坛之类都是。至于芙伦河和司徒河，当然大家都知道它们本来就是那样叫法的了。在这些小说初次打稿的时候，我的意思是:那些可以把维塞司的大势指示出来的大城市和地方，象湃寺。蒲利末。波伦鼻勒。司塔特。扫色屯之类，都明明白白地用真名字。这种办法并没往很细致的地方作，不过，不管这种办法的价值怎么样，反正那些名字都原样保留了。

至于那些用假名或者古名的地方，因为写小说的时候，仿佛那样有理由，明眼人已经笔之于书，证明他们清清楚楚地认出它们的蓝本来了:例如他们说，"沙氏屯"就是沙夫氏堡，"司徒堡"就是司徒寺。新屯，"卡斯特桥"就是道寨，"梅勒寨"就是沙勒堡，"大平原"就是沙勒堡平原，"围场镇"就是鹳溪，"围场"就是鹳溪围场，"爱姆寺"就是毕阿寺，"王陴"就是陴可。瑞基，"绿山"就是芜堡山，"井桥"就是芜勒桥，"丝台夫路"就是哈夫路，"奈兹勒堡"就是亥兹勒堡，"布锐港"就是布理港，"棱窟槐"就是靠近奈岗堵的一块农田，"谢屯寺"就是谢波恩，"米得勒屯寺"就是米勒屯寺，"阿伯绥"就是绥阿伯，"爱夫亥"就是爱飞昔，"头恩镇"就是陶屯，"沙埠"就是布恩末，"温屯寨"就是温寨等等。对于这些指证，我决不会反驳;他们的考据，至少可以表示，他们对于书里的风景发生的兴趣，都是出于真心和同情。

１８９５年１月。

这部小说，在现在这一版里，多出来了几页，以前那几版里都没收进去。我把那些不相联属的随笔轶闻，象我在一八九一年那一版的序里说的那样，往一处搜集的时候，把这几页忽略了，虽然它们都是原稿里有的。这几页在第十章里。

关于这本书的副题，前面已经提过，我现在要补充一句:那个副题，本是最后，把校样都校完了，才加上去的，作为一个心地坦白的人对于女主角的品格所下的评判。我当初以为，这个评判，大概不会有什么人来辩驳。谁也想不到，这几个字引起来的驳论，比全书里任何部分都要多!(关于副题批评之意见，略举二例。(一)"关于，作者把'纯洁的女人，作副题而引起的种种冲突意见，教堂讲坛怎样发出抗议，批评家怎样赞扬哈代的艺术而谴责他的伦理，我都赶上了而全记得。但是这个故事却扣住了大众的心弦，时光却把不少的道德家转变过来，使他们承认，哈代的伦理尽管不合于世俗，而却比他们自己的更高尚，更属于基本性。"(二)"苔丝并不是只属于今天或者昨天的女人，她并不是维塞司的乡村姑娘;她是属于整个时代的人物，和莎士比亚的人物一样。")"不著一字，斯更佳矣。"("不著一字，斯更佳矣"，原文拉丁文Ｍｅｌｉｕｓ　ｆｕｅｒａｔ　ｎｏｎ　ｓｃｒｉｂｅｒｅ。)可是这个副题还是留在那儿。

这部书于一八九一年，初次全部印行，分订三册。

托玛斯。哈代　１９１２年３月。

可怜你这受了伤害的名字!我的胸膛就是卧榻，要供你栖息。

威廉。莎士比亚(引自莎士比亚的《维洛那二绅士》第一幕第二场第一一四至一一五行。胸膛原文ｂｏｓｏｍ，在原剧中意为从前"妇女内衣胸前之小囊，用藏情书。爱情表记等"。译文改动原意。)