下卷 第四十七章（第2/4页）

“我好了……其实早就好了。下午四点多到的家，收拾收拾屋子，我到别修尔组长那里报了一个到，谁也没见，吃过饭到你们这边来，我本来是要找你的，谁知道正在开会，我进门的时候正在大喊大叫地让你站起来……真想不到！”里希提摇摇头，苦笑了。

伊力哈穆没有说话。

“人生病的时候爱胡思乱想。 医院的病榻上我曾经想过，我们这一辈子的斗争可真不少，从小就斗争，马不停蹄，一直斗到老。我们和马木提乡约和依卜拉欣巴依斗，和国民党斗，和艾尼巴图艾尼巴图，混入三区革命队伍的一个反动地主，打着革命的旗号搞民族分裂，后逃往国外。斗，和美帝国主义斗，和富裕中农的资本主义倾向斗，和坏人斗，和苏修斗……谁想得到，四清运动刚刚开始，我们和真正的敌对势力、阶级敌人、贪污分子和蜕化变质分子的斗争还没怎么展开呢，章组长却斗开了你！”

“有什么办法？我也只好和他斗起来。”伊力哈穆笑了，又叹了一口气。

“是的，我知道，我们这一代人一天也不能停止斗争。我们的生活叫做小车不倒尽管推，你斗人家，人家也斗你，有时候会斗得天昏地暗。我们的命运就是这样，处在斗争的漩涡之中，上下四方都要注意观看，左右前后都要细细听，不管从哪个方向打来什么敌人，我们都要迎上去斗，一边斗一边种地收粮；一边斗一边挤奶酿酒；一边斗一边娶妻嫁夫，生儿育女；一边斗一边办喜事，请吃饭，且歌且舞……”

“我们的生活就是这样过来的。今后，我们的生活也是这样。我们即使睡觉的时候，也要睁着一只眼。”

“是的。我们不能松懈斗志。但是，在我刚进医院病重的那两天，我也曾经想过这样一个问题。如果我真的病治不好闭了眼，我给咱们大队留下点什么呢？十几年来乡亲们信任我，让我做大队的工作。十几年来我斗倒了、战胜了一个又一个的坏人，一个又一个的阻碍。我们留下了战斗的脚印。然而，这一切又是为了什么呢？我们得到了什么呢？斗争本身，似乎并不是目的。按理论的说法，扫清障碍，是为了发展生产，为了改变贫穷和落后，为了根本改变我们的土地、村落和生活，为了富裕和文明。这方面的工作，还远远没有做多少呀！那时候我想，等我出院以后，我要好好计划一下，要多拿出一点时间抓生产和建设……”

伊力哈穆点点头，但是他仍然不能完全理解里希提的心情。他问：

“什么叫多拿出点时间搞生产建设呢？您的意思是少斗一点吗？那行吗？”

“也许现在不行，”里希提深思地说，“这是一种天真的幻想吗？是一种病态的软弱吗？也许在十年以后，也许在下一代？或者是在下一代的下一代？人和人的斗争会少一些的。人和人还是要团结起来，和睦起来，共同建设社会主义和共产主义。归根结底，我相信斗的结果只能是坏人越来越少，后人将会有更多的时间过和平与致富的更好的日子。您说对吗？”

“我没有想过这些，”伊力哈穆坦白地承认，“今天，还是不能吝惜时间和精力来搞阶级斗争啊。搞四清，本来这要斗的就不少。偏偏又出了个章洋，他也是要革命，要斗，而偏偏他要把我看成斗争的对象而把尼牙孜看成革命的前锋……他一乱斗，我们又不得不和他斗，这么一斗，只能越斗争越多，怎么会减少呢？”

“是啊，所以，不能像章洋那样乱斗，不能把斗争当作目的，为了斗而斗。要能斗也能不斗，至少不能乱斗。要分清敌我是非。要把三大革命运动结合起来……这里有好多学问呢！”

……冬夜，是安静的，谈话的间歇，只听得见炉火轰轰的蓬勃兴旺的响声，他们的谈话像休息一样地轻松，像飞翔一样地自由，像火焰一样地温暖，而又像开会一样地严肃。是什么时候了？鸡又叫了，狗又咬了，他们吹熄了灯，盖着一条被子，躺了下来，心里想着当前的激烈复杂的斗争，又想着斗争的胜利将要创造的未来。

尹中信的批评使章洋万分恼火。按照他的批评，实际上就从根本上否定了“小突击”的做法，否定了上级下发的“经验”。在一九六五年的年初，在全国城市、政治、经济、文教各条战线掀起阶级斗争的新的高潮的时候，他怎么敢提出这样右倾和保守的意见？这令章洋感到难以理解。

同时，章洋也更加痛恨伊力哈穆了。他感到，使他受批评、丢面子、窝火的根由在于伊力哈穆。在这次小突击中，得胜的是伊力哈穆而败下阵来的是章洋。那么伊力哈穆这条地头蛇说不定该多么猖狂，尾巴还不翘到天上去！他的许多念头、情绪围绕着一个核心问题：难道我就整不倒一个小小的伊力哈穆？他一个农村的生产队长能有什么了不起？他有多少文化，多高的水平？他见过多大的世面，又有多大的势力？难道就是这样一个伊力哈穆却敢不向他低头认罪、诚惶诚恐、束手就范、哆哆嗦嗦、呼爹叫娘、告饶投降吗？他做了一个梦，梦见伊力哈穆穿着一身新衣服，指手画脚，发言演说，还有摄影记者给他照相。真气死人！如果说，开初，章洋对伊力哈穆只是一般地咋呼咋呼，摆摆工作组长的架子，打一打生产队长的威风，并且心怀侥幸地试图用自己的冷淡和粗暴压出伊力哈穆一些“问题”，那么现在，在“小突击”失败之后，章洋感到的是对伊力哈穆的刻骨的仇恨。他恨伊力哈穆，因为他如此辛辛苦苦却仍然没有抓住什么材料，没有抓住伊力哈穆要命的地方，伊力哈穆的缺点错误越少，他对伊力哈穆就越恨……他已经把自己摆在与伊力哈穆势不两立的位置。

这里，我们又看到人类精神上可能发生的一种混乱，一种迷误，一种疯狂，也可以说是一种悲剧。人类总是在一定的前提下，为了确定的目的而从事某种活动的。但是，很可能这种活动是这样地丰富多彩、挑战撩拨、曲折惊险，这样地引人入胜同时令人起火发狠，占有了人们的心力以致人们忘记了前提，抛却了目的，为活动而活动，把手段当成了最高原则和最终目的。这样的现象，往大里说有伯恩施坦的“运动就是一切”，有“为艺术而艺术”“为科学而科学”。往小里说有守财奴的为积敛金钱而积敛金钱，小市民的为传流言而传流言，以至于还有小偷的为偷而偷。请问怎么样解释生活富裕的人偷窃一点颇不值钱的东西呢？维吾尔人还有一句说法，说是小偷进了房子如果无物可偷，那就要悄悄地把自己的帽子“偷”下来，挟在腋下仓惶逃窜。