自由之旅张小波的《法院》体现的新型救赎观（第5/5页）

……目前从最高法院到基层法院都在流行一个时尚，即：一件案子的审理是否被认为成功，往往决定于最后的判决辞上。如果判决辞极短——哪怕只有一句——且已经使事实及法院的态度都包含进去了；极精彩——但这往往要运用一些似是而非的比喻才能达到——以至只有经验丰富、学识渊博的法学家才能了解和欣赏，这样的审判才会被认为是完美的。……他们遇见的绝大部分案子要么冗长复杂，再怎样都无法用短短的判决辞加以概括和定罪量刑；要么平淡无味，即使几个字就足以打发但无法使之精彩。（107页）

M律师在这里说到的他心目中的“成功”，指的是审判是否能直抵核心与真理，法官、被告和律师是否都对精神方面的事务十分熟悉，抓得住根本。只有这些条件都具备了，各方面的力量都动员起来了，案子的审判才会完美。总而言之，各方都要心中有数，明白这是一种特殊审判。冲力，理想主义，运用隐喻的能力，创造的经验，对内部复杂结构的把握，这几个要素是关键。律师此处分析的也是写作的机制，以及这个机制是如何启动的。

每个人都拥有自己的相貌，但律师的相貌已经越来越模糊了，非但如此，它甚至不具有性别，M先生认为自己摸到了一个极好的门径，他准备借法与时尚之间的空隙施行一次不流血的外科手术，但这使我感到卑贱、龌龊。……哦，律师，他惟一能做的就是脱离和土地的一切联系，作为一块牌位和理论上的存在保留下去。就像水中这张面孔，由于得不到休息，嘴唇上起满了水泡。我是从深渊上升到黑暗，稍不警觉就会错误地认为情况正变得好起来。（113页）

律师作为暧昧的中间人，渐渐抹去了自己的世俗特征，显出其纯精神的底蕴。在此过程中，他要将医生的肉体存在也彻底抹去，对他“施行一次不流血的外科手术”。也就是说，他要在法庭上作为一个幽灵出现来为医生辩护，完全抛开表面意识层的正义、面子、身份、虚荣等等，只谈属于另一个世界里的事务，在挑战法庭的同时与法庭调情。由于医生不可能彻底脱掉凡胎，所以他对这种辩护的方式既不习惯又痛苦，这种奇异的交合令他恶心，看不到出头之日。然而尽管焦虑、痛苦，医生却已从水中一下子看到了他的自我的面孔——量变已转化成质变。他所经历的这场漫长的审判，不就是为了这个吗？

党魁，现金保管员，乞丐和眼球捐赠者是为这篇未来小说预定的四个人物，他们之间的关系几乎对称和等值。……（110页）

这一段是是内在创造机制的分析。党魁——理念，现金保管员——世俗中的表层自我，乞丐——欲望，眼球捐赠者——献身精神，它们之间的关系是精神与肉体、崇高与卑贱、本能与超脱，美与丑等等人性范畴中的矛盾关系。它们之间相互制约、互为存在。党魁通过现金体现自身；乞丐与眼球捐赠者总在一起；党魁又离不了乞丐；眼球捐赠者又要通过卑贱的乞丐来实现其高尚志向。以这四个人物展开的故事近似于卡尔维诺说的“用空气搞设计”，这样的故事只有暗无天日的纠缠过程，不可能有结局，卷入故事的讲述人则会变成一个纯粹的讲述工具，再也难以介入世俗生活。医生在这个意义上感到前途黑暗，被虚无感所击倒，而M律师则鼓励他继续活在自己的虚构中，因为那是他从今以后惟一的存在方式。

“一个人在他的梦里听到了木屐声，这声音是从回廊或甬道尽头传来的。由远而近，越来越响。最后停在了此人的卧榻之侧，他会被这声音惊醒吗？”（114页）

这是作为纯精神存在的做梦者的感受。这种梦是要做到最后一刻的，对付梦中的恐惧的手段也只能是更多的梦。命运既悲惨又幸运，生活在两极的艺术家必须在这种状况里耗尽心力。

“你在说法律吗？这实在是个严肃的话题。我为法庭当差的年月越长就越不敢提及它呢。好啦，我告诉你，即使你走上了法庭，你所能看见的也寥寥无几——几乎什么也看不见。”……“特别程序的好处正在慢慢体现出来，像花儿绽开那样，你就会看到的……”（117页）

法就渗透在人间，但人却看不见它；人虽看不见它，却又每时每刻感到它。既然在法庭上看不见任何具体对象，用语言来辩护也无从谈起。那么法律的程序如何展开呢？法律程序其实是由医生自己“做”出来的，在各式各样的场景和周围的“人物”的暗示之下，带着抵触情绪或不带抵触情绪去做，一步步地向前走。瞧，他走过来了，他穿过了末日的风景，他来到了一个围墙缺口，他从那个缺口走出来，又回到世俗，并身不由己地关怀起世俗中的事物来。他能干什么呢？从此以后，他要面对着那巨大的骸骨雕塑，在负疚中生存。也许这一切都不是医生表面意识到的初衷，但他的潜意识的本能那么强大，于不知不觉中将他引上了正道，他只能这样走下去了。

在我看来，这场来自法庭的骗局也许仅仅是通向生活的入口。想想看，像我这样一个内心怯懦、连自白这一个缓解焦虑的有效形式都羞于运用的人，却从一开始（何时开始？）就把命运寄托给一个貌似神圣的机构去展开，而我自己倒成了一个附着在它上面的旁观者。稍不注意，我还会错误地以为自己承受了多大的苦难呢。（122页）

医生从此可以生活了。或者说，因为有了另一种秘密的生活，从今以后，他在世俗中的一切都被赋予了意义——因为一切都是为了维持肉体的活力，以便更好地进行那种秘密的生活。或者说，因为有了内心的生活，他对于世俗生活的那种固有的厌倦反而消失了，因为一切都可以在审判中交叉进行，有了监督的机制，世俗生活便在某种程度上被纳入了理性的轨道。

超脱出来之后医生开始看淡自己的苦难了。他觉得他身上的法庭机构具有某种先验的性质，他个人的承担反倒有几分被动。于是感恩战胜了自怜，对于法庭的向往更为强烈，更为坚定了。从这个意义上说，他的命运就是法的命运，他依仗法来拯救自己，法依仗他来实现自身。

注：以上引文均引自《重现之时》一书。张小波著，新世界出版社2002年版。