第十四章 且丽人文明（第4/4页）

乌奴教的神秘不仅于此，更在于新大资料室里那本《西域宗教考秘》上留下的杨健教授的指纹。就是因为这本书，才让杨健教授和乌奴教画上了等号。只是没法确认杨健教授翻阅这本书的时间。如果杨健教授翻阅《西域宗教考秘》的时间是在最近，那就意味着杨健教授在新大出现过，他在贺兰山地底下真的没死。

可是，这个一千多年前的唐军将士，在且丽人修建的石室里，摆着这个诡异的乌奴教神的姿势，意味着什么呢？

乌奴教最初是在吐鲁番地区传教，难道这位唐军将士当年也信乌奴教，他被困在立方体中，知道自己必死，所以摆出他们祭祀的姿势，等待灵魂飞升？

想到这里，袁森不禁摇了摇头。这种说法完全可以说得通，但是又毫无事实依据，一切都只是他的假想，是一个根本不能成立的事情。

袁森推了推正发呆的艾凯拉木，道：“你觉得这是怎么回事？”

艾凯拉木有点茫然，道：“我觉得吧，是不是有东西在操纵他摆出这个姿势？在古代，戍边军队的纪律非常严厉，他们与西域其他部族接触非常少，说他们本来就是乌奴教的可能性很小。所以，他们是不是触动了什么，在临死的时候，被那东西驱使，摆出了这个邪恶的姿势。”

袁森听得有点蒙：“你说有鬼？”

艾凯拉木道：“袁小哥你在新疆又不是第一天。古代的西域，有不少小国都信奉邪教，拜邪神，至今那些古国遗址附近，都经常出现离奇的事情，完全没办法解释。所以，这种可能性绝对是有的。”

袁森想起他在廊道里发现的那些干尸，他们脸上的恐惧表情表明，一千多年前，他们在立方体里真的看到了离奇而恐怖的东西。难道，就是那东西驱使这位大唐将军摆出这个诡异的姿势？他摆出这个姿势想说明什么呢？

没有人能回答。

因为且丽人文明和乌奴教都是太过神秘，几乎不为人所知。没有人明白这个姿势到底代表了什么。