第七百一十九章 贫僧超度了你！
杨继业此刻也不会想到，潘美临时建议的这个先打耶覩刮部的骚操作，会让他的义父皇帝怀疑自己走错了路。
而张圣人为鼓舞士气，消除长途艰苦行军带来的疲惫与沮丧，不得不发动了爱兵如子这个绝技。
谁叫我张圣人带着的两万多步骑中，非正规军的征召兵占了绝大多数呢。
不把士气维持住，光靠军法和根本就是临时提拔起来的军官，完全不可能摆得平。
不过虽然给张圣人造成了不小的麻烦，但是杨继业爽到了啊！
他用七百多骑，半个时辰都没到，就直接冲进了耶覩刮部斡鲁朵，直接把耶覩刮的酋长不捏古击成了重伤。
而且在砍倒耶覩刮部的大纛之后，杨继业又听从潘美的建议，直接打出六法宗的旗号，淡化了唐人骑兵的身份。
而且我杨无敌不是无上天张圣人的义子嘛，这李存惠李三哥能在青塘高原的松潘府，用这个身份招摇撞骗，还能免费睡小娘，他杨七郎就不行了？
于是，杨继业就披着那件银白底金卍字披风，随后换上了一件僧衣，在两个带路的六法宗传法僧和两个武僧簇拥下，直接出现在了耶覩刮部牧民视线中。
这一招极为大胆，也很符合杨继业的脾气。
历史上的杨老令公谨慎持重，那是因为他本就是个北汉投降过来的军头，不被赵宋王朝的基干汴梁武勋接纳。
只有赵老二出于平衡兄长留下的武人班底这个原因，对他不错。但又更让杨继业受人排挤，所以必须要谨小慎微。
但是这个时空，我杨令公被称为杨七郎，因为他在张圣人的义子中排行第七。
九岁就被张鉊养在了宫中，与张周皇室的皇子、公主们同吃同住，就跟亲兄弟姐妹一般。
他父亲杨弘信是一方镇帅，位高权重。岳父一家子更是西北庭柱，如此风光，怎么可能还谨小慎微。
而这份傲娇的姿态，加上他打出去的无上天义子身份，很快就震慑住了大量的耶覩刮部牧民。
要知道六法宗的叙事中，张鉊的七个义子，都原本是极乐世界的佛门护法伽蓝，是为了保护无上天而一同下界的，只待完成使命后，就能去极乐世界，魂归座位。
整个耶覩刮部大约有一万多帐，七万多人，其中随着燕然山摆开的，就有六千多帐快五万人，延绵三十余里。
杨继业现在只是突袭了耶覩刮酋长不捏古的斡鲁朵，并没有将所有人逮住，他这七百骑也无法逮住这么多人，因此形势还是很混乱的。
但这个无上天义子的身份一亮出来，僧袍一穿，形势马上就不一样了。
杨继业学着张鉊那副似笑非笑，智珠在握的表情，主动走到了对他还有防备的日鲁格等人中间，微微一笑，先宣了个佛号，才对这些人用回鹘话开口说道。
“吾乃无上天伽蓝义子杨七郎，听闻耶覩刮的不捏古勾结阻卜人，阴谋反对无上天的行者们在草原传播福音，是以特来惩戒。
尔等是否无上天的弟子，可曾受到迫害？”
日鲁格看着眼前杨继业披着的银白金卍字披风，眼角触及到的，却是映红了天空的大火和不时冒出来的青烟。
马蹄声和喊杀声阵阵传来，那是这些无上天的惩戒骑士在四处追击他们认为有威胁的人，直到再也没人敢上马为止。
一股冲动在日鲁格心里升腾而起，但很快就被他压了下去，因为他不知道这些无上天的惩戒骑士，到底想要什么。
“尊师将汗王怎么样了？”
人就是这样，当时日鲁格让开道路的时候，一是为了不让身边人去送死。
因为那时候杨继业等要是对着他们猛冲过来的话，大概率会将他们直接杀死。
另一个原因，就是看到了杨继业的卍字大旗后，日鲁格心里升起了对不捏古不准许他们信仰六法宗的怨恨，所以乐意看到不捏古吃一点亏。
但等这会冷静下来后，又在心里隐隐觉得这些他从来没见过的惩戒骑士是陌生的外人，而不捏古虽然不让他们信仰六法宗，但却是自己人，并且对他们还挺不错的。
是以心里有些转不过来弯，也有对平静稳定生活被打破后，感到的强烈不适宜和不确定。
历史上，很多刚被征服的地区又迅速会爆发反叛，甚至就只是被一件小事就能引爆，除了征服者的力量还不太强大未能深入治理以外，日鲁格等的这种心里因素，也是一个非常重要的原因。
杨继业冷冷盯着这个雄壮的草原汉子，如果他现在有一千五百人，或者说后续能有千余人的辅兵跟着来，他肯定直接一刀就砍过去了，通常情况下，这种人留着一定是个祸害。
但是他现在没有，全部兵力也就这样七百余骑，还经历了长时间的急行军。
现在急需一些能帮他们驮甲胄、武器的驮马，给他们干脏活、累活的辅兵，需要干净热乎的饮食和饮水。
甚至这些神经已经崩的很紧的儿郎们，需要一些女子来藉慰、安抚下心灵。
当然，按照张周军纪，他们是会支付一定盐巴、糖块和一段布帛作为报酬的，想来只要有人去组织，愿意赚点零钱的女子也不少。
所以思考片刻后，杨继业忍住了想直接杀人的欲望，而是冷冷地对日鲁格说道。
“你最好记住，在这片草原上只有一个汗王，一个大汗，那就是大周皇帝，泥撅伊利可汗陛下！
他是苍穹之下所有牧民的圣主，他是无上天，是腾格里的真身！”
日鲁格被杨继业的眼神看的浑身冰冷，有些犯浑的脑子，突然就清醒了不少。
聪明的智商占据高地之后，他又想起了无上天无所不在的仁慈智慧。
是以稍微犹豫了一下，这个草原汉子在杨继业的面前拜伏了下去。
“尊佛在上，弟子日鲁格恭迎驾到，我马上就去准备礼佛之物。”
杨继业点了点头，这才是正确的态度嘛。
方才日鲁格称他为尊师，这是六法宗信众对传法僧的称呼。
但杨继业不是传法僧啊！他已经表明了自己是无上天的伽蓝义子，那么按照规矩，日鲁格是要叫他尊佛，才算正确。
之前叫尊师而不叫尊佛，可见心里并未完全接纳和臣服，现在就不一样了。
而在其余佛门宗派中，信众礼佛，那得叫财布施，虽然跟施舍的含意还是有区别的，但也差不了多少。
而在六法宗，直接就是叫礼佛的。
所谓礼佛，礼是你应该做的，佛接不接受，那还得看你心诚不诚。
同样的，超度这个词，在六法宗也有不一样的意义，分为法超度与无畏超度，法超度就是指以经义法言引导信徒灵魂归于极乐天。