第八百八十七章 第三帝国的未来（三）（第12/12页）

所以让刘备的庙号为祖，实质上就等于后人认为刘备是再创业，进一步延伸，就会让人认为刘备是谋反，在登基的合法性上是有问题的，但是当时那个时候，刘备的一切手续过程都是合法的，甚至于登基的事情都不是他自主开启的事端，论迹不论心，可谓程序正义，明明白白。

所以我认为，刘备的后代、臣子乃至于后世写史的人应该都会认同刘备的庙号是宗，而非祖，尽管他的功业非常之大。

至于世宗，有人提出刘彻也是世宗，刘备就不能做世宗了，不过世宗的庙号暗喻着统治者家系的转移，往往代表皇位从一个支系转移到另一个支系，刘彻是西汉世宗，刘备生活的时代是东汉，在东汉时期，就有人把西汉称作前汉、先汉了，也就是说当时的人也会把西汉和东汉分开来看，前汉世宗和后汉世宗完全也可以分开来看，所以用世宗做庙号，我认为是比较合适的。

我是这样认为的，大家如果有不同的意见，也可以交流。