面子是抢的，不是给的

没有规矩不成方圆。可是，立规矩是要本钱的。

所谓的家有家规，国有国法，都是拿出本钱，立下规矩，才有效的。为什么？因为国家是皇帝打下来的，他为了国家长治久安，子孙坐享荣华，当然需要立规矩了。这样，就避免每天去打劫，只要这个规矩能保证人民群众按时交保护费就可以了。家法也是这样，作为父亲，他生你养你，所以他的话，不论对错，你得听，这就是家法。

晁盖作为梁山一把手，当然有条件立规矩，让这些杀人魔王臣服于他，对其马首是瞻。但晁盖立下的规矩没有可行性，这些人本来是靠杀人放火才能活下来的，你竟然要让他们不伤及百姓，这不是自掘坟墓吗？

假使宋江不上山，晁盖想维系梁山的秩序，依然会常常在管理上捉襟见肘。

晁盖的内心有没有矛盾呢？

有！

人，不是不能改变的。所谓势也，往往具有不可抗力。

面对戴宗拉来的杨雄和石秀，晁盖要出手了，因为他知道，再这样下去，自己就是一个彻头彻尾的被架空了的老大。

杀掉杨雄和石秀，不仅让宋江的嫡系少了两个人马，也给日后投靠梁山的人传递了一个信号——晁盖才是正宗的梁山一把手。

欲加之罪，何患无辞？看看晁盖的杀人理由：

“俺梁山泊好汉自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施恩德于民，一个个兄弟下山去，不曾折挫锐气。新旧上山的兄弟们个个都有豪杰的光彩。这两个把梁山泊好汉的名目去偷鸡，因此连累我等受辱！今日先斩了这两个，将这尸首级去那里号令。我亲领军马去洗荡那个村坊，不要输了锐气！孩儿们！快斩了报来！”

其实生活中，很多人喜欢说，你认识这个，认识那个，其实这些你认识的人，有时候并不能给你带来什么，相反，却可以让你触动对方对你的反感。

杨雄和石秀绝对想不到，担着血海干系救过晁盖的宋江，和千里迢迢为宋江劫法场的晁盖之间的关系已经发生了微妙的变化。

他们现在不是兄弟，是政敌！

世界是变化的，我们有时候得跟上世界变化发展的步伐。

宋江当然不会坐视不管，这是我宋江的人，怎么能眼睁睁看着晁盖杀了他们，日后还有谁愿意投奔我？

老大的命令有合理性，却没有执行性。无它，晁盖意识到宋江要架空他的时候，已经晚了。现在，聚义厅里能跟他站在一起的寥寥无几。

宋江于是慷慨陈词：首先，他将杨雄和石秀排除在时迁的职业特征之外，充分肯定了杨雄和石秀的劫匪特质；然后，转移话题，将捉住时迁的祝家庄的思想动态描述了一番，对祝家庄对梁山日益高涨的不满心理，进行了义正词严的批评；而后，又分析了山寨当前的发展需要——钱粮缺少！

祝家庄是个肥肉包子，晁盖大哥，咱不要忘本，咱是打劫的出身，到梁山后也没有种地捕鱼的生活习惯，老这样下去，咱们喝西北风啊！仅仅是过往客商的钱粮，能养得了多少人，为了实现梁山的持续性发展，只有走持续性打劫，规模性打劫的发展道路。

现在祝家庄不给我们面子，此时不下手，更待何时？

接下来的问题，就是谁下山去打的问题。他宋江也早有准备，你晁盖想下山是吗？那怎么行，一个小小的祝家庄谁打不下来啊，何况宋江有这么多兄弟，就是打不下来，也有惊无险，岂能让你晁盖把发展梁山的功劳给拿下了？所以，宋江使出了他的杀手锏：

“只是哥哥山寨之主，岂可轻动？”

做领导的同志注意了，关键时候，必须事必躬亲，尤其是对那些想法多的手下，他越想干什么，你越不能让他干什么，只有这样，才能堵住他的利益渠道，才能让他在你面前俯首帖耳。

宋江结束了他的演讲之后，众头领纷纷劝说晁盖，不要杀了杨雄和石秀，尤其是吴用和戴宗，急得眼睛都冒了火。

这个时候，晁盖怎么办？

坚持！坚持！坚持！

所谓的一意孤行，就是当别人挑战你权威的时候，绝不能放弃你的权威，不解决你的个人威信问题，你就寸步难行。

但是，晁盖放弃了。他不但饶了杨雄和石秀的命，还放弃了攻打祝家庄的直接领导权。因为他尽管意识到这些人并不是同情杨雄和石秀，尽管他意识到自己的兄弟并没有跟他心手相连，但在他的心里，一直有一道过不去的坎——面子。

并不是你给了别人面子，别人就给你面子，面子很多时候是抢来的，因为面子也是金钱，也是权力，也有不可估量的成本和收益。如果大家对面子问题有疑问，我们去看看，是不是领导有面子的时候多，你有面子的时候少？是不是大款的面子多，乞丐的面子少？

对面子最具解释力的词语，不是虚荣心，不是人情，而是金钱和权力。一个对面子孜孜以求的人，他追求的一定是这两样东西。

我们知道，真正的人，对这样的追求，是不屑一顾的。因为真正的强者，他愿意在做人的基本权利上对话，而不是用面子对话。当你把面子作为自己的常备武器，经常在生活中使用的时候，我们也可以说，你龌龊得可怜。

当晁盖给了众人面子的时候，同时也失去了他作为老大的最后尊严，在宋江架空他的道路上，他越走越远。