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主抚派因为有主战派征战不利的事实在手，这一回据理力争的态度就比较强硬。双方唇枪舌剑、针锋相对地争辩了若干次，仍然是各执己见，互不相让，无法统一，弄得赵佶左右彷徨、心烦意乱。

最终促使赵佶排除干扰下了招安决心的，倒是朝堂之外的李师师。

那一夜，赵佶因白日里听了几个时辰的朝臣论争，心绪郁闷，就去师师处消遣散心。由于心情不畅，自然便不似往日那般谈笑风生，听曲博弈都有些心不在焉，师师觉出他心里有事，见他不说，就知趣地不去诘问，只是倍加温柔细致地伺候着他。

是赵佶自己憋闷不住，与师师行过事后，便将近来朝中的剿抚之争念叨了一遍。师师方知赵佶是因此事而困扰，就宽慰赵佶道，这有何难，家有千口，主事一人，他们爱怎么争怎么争去，皇上的决心一下，全都得闭了嘴。

赵佶道，问题是朕听来公说公有理，婆说婆有理，这个决断一时颇为难下。以你之见，朕当何去何从之？

师师刚要开言，却又改了口道，国家大事，贱妾岂敢妄议。赵佶看出师师似乎是有些主张，很感兴趣地敦促道，为朕分忧言者无罪。你莫要吞吐顾虑，有何见解，只管与朕道来。

师师乃道，既皇上如此吩咐，贱妾便姑妄言之吧。此事依贱妾看来，是以抚为上策。赵佶问道，何以见得？师师反问道，皇上看那梁山泊有颠覆大宋自立新朝之意吗？赵佶道，彼等鼠雀之辈安有鸿鹄之志，便是朕将大宋江山拱手送他，他还未必敢承接呢。

师师又问，皇上可听说过官逼民反，民不得不反这句话吗？赵佶道，这句市井俗语人人会说，朕如何不曾听得。师师道，以上两条，便是贱妾以为抚为上策的理由了。

赵佶若有所思地看着李师师道，愿闻其详。

师师柔声一笑道，皇上要考我吗？贱妾若回答得不好，皇上莫笑。遍观天下贼寇，贱妾以为分可抚与不可抚两种。欲与皇上争天下者，为不可抚之贼。他们的目标是皇上手中的玉玺、身下的龙椅。不将这些东西交给他们，抚也无用。对此等贼寇，唯坚决剿灭之，别无他策。而梁山泊之志既不在夺我大宋江山，朝廷便有与之商讨招安条件的余地，因此其属可抚之贼也。其志既不在江山皇位，那么聚众叛乱意欲何为呢？这便是官逼民反，民不得不反之理了。贱妾对梁山泊贼寇起事原因有些耳闻，那些人多半并非生就的贼种，实乃被种种无奈所逼，才铤而走险扯旗上山，是以民间广有所谓逼上梁山之说。其所欲者，无非是公道二字。如若朝廷肯还他们一个公道，料其反意必消，且必会感恩戴德，乞求皇上给他们一个重新做人的机会。反之，若动用强力征剿，彼见退路断绝，则必反志弥坚，抱誓死决心与朝廷拼个鱼死网破。也就是说，会将这可抚之贼，逼迫成为不可抚之贼。如今天下贼寇之声势以梁山泊为首，众贼对朝廷顺耶逆耶，多以梁山泊之动向为动向。招抚梁山泊，可令天下归心，而征剿梁山泊，则可致天下心寒。其间之利弊，不是一目了然的吗？贱妾孤陋寡闻，见薄识浅，以上一孔之见皆或谬论，皇上但发一笑可也。

李师师这一番话，丝丝入扣，鞭辟入里，直说得赵佶频频点头，块垒顿消。

其实这些道理，主抚派的大臣在朝堂辩论中都说到过，但当时赵佶听来也觉一般，以为不足以压倒主战派那边同样振振有词的雄辩。而现在听师师有条不紊、细语呢喃地一说，却感到句句中听、字字入耳，不禁龙心大悦道，有道是秀才不出门，全知天下事，师师姑娘亦然也。

李师师谦柔地笑道，贱妾不过随便说说。朝纲大计，本非贱妾可妄议，唯请皇上慎虑之。赵佶道，朕意已决，何虑之有。

下次临朝，赵佶不再让众臣讨论，以不容置疑的口气直接宣布了他的招安决定。

蔡京等人虽有不满，却不敢再多说一句。官场中人对上司的态度素来敏感，蔡京一伙担心这是他们失宠的先兆，很是惶惶不安了一段时间。后来见一应朝政大计、官职任免等均按部就班，悉如故往，没出现异常变化，才渐渐地放下心来。

北宋王朝由剿而抚的政治态度转变，对梁山泊义军的前途和归宿，产生的影响是重大的。

陈宗善在济州知府的帮助下，经过多次联系进入梁山泊，受到了宋江、卢俊义的热情接待。宋江甚至亲自跪接了皇上的诏书。但在是否接受招安的问题上，他们表示尚不能马上答复。陈宗善也知道要求梁山泊立即表态是不现实的，而他此行的任务也只是传旨不是劝降，亦不多言，留下了一个无论梁山泊何时接受招安，朝廷均表示欢迎的态度，便辞别了山寨，回京复命而去。

赵佶得到陈宗善的回报，认为梁山泊既接了诏书，表明其是有归顺之意，便很安心地在龙廷中静候佳音了。

赵佶估计的结果大致不差，梁山泊义军最终是接受了朝廷的招安。但其间所发生的波折，由此引出的一段将其本人也牵涉其中的颇具传奇色彩的故事，是他事前绝对想象不到的。

礼貌地送走了传诏特使陈宗善，宋江即会同卢俊义、吴用进行了慎重磋商。

宋江本是郓城县衙的小吏，吴用则为乡间一落第秀才，均属自诩生不逢时、怀才不遇之类的人物。他们皆因仕途不通，常有壮志难酬之憾，而这种心理落差却能在江湖弟兄的尊崇中得到平衡和满足，因而在一定条件的促成下，走上了落草为寇之路。但是在内心深处，他们其实并未真正将这水泊梁山视为立身之本。视野胸怀和才能的局限，都使得他们不可能将起义活动真正地当作毕生的事业看待。起义的最终目标是什么，这支义军将来究竟能折腾到什么地步，折腾出个什么名堂，他们都不甚明确，甚至可以说是十分茫然。

在这种潜意识的支配下，他们始终是为自己留着后路的。在义军的战斗纲领中只打出替天行道、杀富济贫、惩治贪官的口号，而从来不提推翻朝廷、改朝换代，就是留有与朝廷妥协余地的一个具体表现。

宋江曾于一次酒酣之际填词一首，从中不难看出他的这种心迹。其词曰：

天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，鲛绡笼玉，一笔千金值。神仙体态，薄幸如何销得！回想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。闲愁万种，醉乡一夜头白。

诗词的字句虽写得含蓄，但与宋江亲近之人，特别是心腹参谋吴用，却不难参透其中含义。闲愁万种者，盖因四海无人识也。所谓四海，实则意指朝廷。此种浩感吴用亦怀之久矣。如今大宋皇帝居然派遣钦差不远千里、不避风险、不辞艰辛奔赴山寨来下诏招抚，岂不说明朝中是有人识得我等非等闲之辈了吗？