谈大胆

下面谈到的是小学教科书里一篇很平常的课文里提出的问题，不过这个问题很值得聪明的人去深思。有一个人问德摩西尼（古代雅典伟大的演说家。），对于一个演说家来说，什么最重要？他回答是动作。那么其次呢？他回答还是动作。他说这话的时候心里很清楚，以天赋而论，他在他推崇的动作方面，并没有什么优势（德摩西尼不具备演说天赋，他天生口吃，但经过苦练后成为著名的演说家。）。这真是一件很奇怪的事情，对于一个演说家来说，动作似乎是一件很肤浅的事情，这倒更像是一个演员才应该具备的长处。那么，它怎么会被抬得如此之高，甚至超过了其他突出的要素，比如独创性、雄辩术等等？不仅如此，它还被抬高到了几乎独一无二的地步，简直成了一切的一切。不过其中的道理并不难懂，一般来说，人类的天性中愚蠢的成分总是多于聪明的成分，因此连人类头脑中愚蠢的成分都能理解的才能，往往是最有潜力的才能。

大胆在处理世事中的地位与此有惊人的相似之处。处理世事中什么最重要？是大胆。那么第二、第三是什么？还是大胆。可大胆是小孩因为无知才有的低级行为，比其他才智不知要低下多少。然而它确实能起到迷惑的作用，那些或是见识短浅、或是勇气不足的人，在它面前缩手缩脚。而世界上偏偏多的是这种人，更有甚者，一些聪明人脆弱的时候也往往被大胆的人制伏。因此，我们看到在一些民主议会制的国家中大胆往往会创造奇迹，而在元老院制或君主制的国家却很少有这种情形。大胆的人最初进入行动时最能创造奇迹，不久以后就不行了，因为大胆的人在遵守诺言方面是很差的。

给人治病的有江湖医生，给政治体制治病的也有走江湖卖假药的。他们揽下医治大病的活，在头两三次医治中他们可能很走运，但由于缺乏科学根据，后来他们就不行了。更有甚者，你还会看到一个胆大妄为的人，他多次仿效穆罕默德（伊斯兰教的创始人。），说他也能创造奇迹，要让人们相信，他也能把一座山召唤到面前，并且在山顶上为那些奉行律法的人祈祷。人们聚集在一起，他一遍又一遍地召唤山到他面前来，可是山一动也不动，这时他脸上无一丝羞愧，反而说：“既然山不肯到我穆罕默德这里来，那就让我穆罕默德到山那边去吧。”因此，这些人一旦他们承诺的大事遭到可耻的失败，他们还会大胆到登峰造极，轻描淡写地一笔带过，干脆来个见风使舵。

你不用怀疑，那些判断力很强的人会把那些胆大妄为的行为看做是演戏一样。不光是这样，粗俗的人也会觉得他们很可笑。荒唐总是人们的笑料，你也不用怀疑，胆大妄为的人总难免做出一些荒唐的事来。要是一个胆大妄为的家伙神色慌张，脸上的皮都皱缩起来，完全是一副木讷的样子，那就更有好戏看了。一个人在羞愧之中，情绪总是忽高忽低，但是胆大妄为之人遇到这种情形只会呆若木鸡。就像下棋碰到僵局，虽然还没有将死，但是一步棋也想不出来。上面谈到的情况似乎更适合写入讽刺作品，而不是严肃的文章。

有一点值得好好斟酌，即大胆永远是盲目的，因为它看不到危险和麻烦。因此，大胆不利于商议，却利于执行。因此，使用大胆的人不要让他们当领导，只能让他们当副手，在别人领导下工作。在商议中最好看到危险，在执行中除非遇到很大的危险，否则最好忽视危险。